格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第四章 两汉对外的交通（第3页）

步行，可十余日，有夫甘都卢国。

自夫甘都卢国船行，可二月余，有黄支国。

自武帝以来，皆献见，有译长，属黄门。

与应募者俱入海，市明珠、璧流离、奇石、异物……黄支之南，有已程不国。

汉之译使，自此还矣。”

徐闻、合浦，都是现在广东的县，其余国名不可悉考。

而黄支，或云即西印度的建志补罗。

若然，则中、印的交通，在陆路虽然阻塞，而在海道，又久有使译往还了。

又《山海经》一书，昔人视为荒唐之言，据近来的研究，则其中确实含有古代的外国地理。

此书所载山川之名，皆及其所祀之神，大约是方士之书。

其兼载海外诸国，则因当时方士都喜入海求神仙，所以有此记录。

虽所记不太真确，然实非子虚乌有之谈。

据近来的研究，《山海经》所载的扶桑，便是现在的库页岛，其他如三神山指日本，君子国指朝鲜，白民系在朝鲜境内的虾夷，黑齿则黑龙江以南的鱼皮鞑子。

又有背明国，则在今堪察加半岛至白令海峡之间。

果然则古代对东北，其航线所至，也不可谓之近了。

交通既启，彼此的文明自然就有互相灌输的。

《汉书·西域传》说，当时的西域人本来不大会制铁，铁器的制造都是中国人教他们的。

这件事对于西域的开发大有关系。

在中国方面，则葡萄、苜蓿、安石榴等，都自外国输入。

又有木棉来自南洋，后世称为吉贝或古贝，在古时则称为橦。

《蜀都赋》“布有橦华”

，就是此物，而《史记·货殖列传》所谓“珠玑、玳瑁、果、布”

之布，也想必就是棉织品了。

又《说文》：“（左王右戼），石之有光者，璧珋也，出西胡中。”

此即《汉书》的“璧流离”

，初系矿物，后来才变为制造品。

此等物，于中国的工业也颇有关系。

至于佛教的输入，则其关系之大，更无待于言了。