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事情发展到了这个地步,拿撒勒派这个充满着浓郁迦南乡土气息的名字,也就显得摆不上台面了。
大概在公元52年的时候,拿撒勒派正式以耶稣的名字重新命名,最终定名为——基督教。
当然,基督教在最初的一段时期内,也像金庸武侠小说中的丐帮一样,分出了“污衣派”
和“净衣派”
。
希望能够最大可能地代表劳动人民的“污衣派”
,对基督教的解读相对激进,代表人物是耶稣的大弟子彼得;同“污衣派”
相反,“净衣派”
则更加倾向于包容与和解,“净衣派”
的代表人物是保罗。
而且保罗不仅擅长政治斗争,也擅长理论升华。
以保罗为代表的基督教笔杆子,创造性地重新解读了《圣经—旧约》,并把这些理论制作成了一本合集——《新约》()。
《新约》一共有二十七卷,据说其中的十四卷出自保罗之手。
多年以后,彼得被基督徒尊为“圣彼得”
,而保罗也成了“圣保罗”
。
有了彼得这样的实干派深入敌后和保罗这样的学院派高屋建瓴,基督教的传播渐渐成了一种历史进程。
就整个地中海世界而言,这套理论不仅新颖,且符合了当时老百姓,尤其是下层老百姓的心理需求。
基督教的发展,到了罗马皇帝尼禄这个年代的时候,渐成燎原之势。
甚至已经反攻进入了罗马城,犹太人正在以另外一种方式,侵袭罗马人的帝国基业。
话题重新回到我们这一节的开始部分。
公元64年的7月18日,罗马城发生了一场诡异的大火,熊熊烈火摧毁了罗马城。
当时罗马一共有十四个城区,其中的三个完全化为灰烬,另有七个也受到了严重损毁。
这场大火,事后众说纷纭。
有人说是尼禄自己放的火,目的是为了新建金宫(DomusAurea),而且就在大火之后不久,尼禄确实也建了这么一座宫殿。
还有一种说法,就是基督徒为了制造混乱而纵火。
当时的皇帝尼禄,就采信了这样一种说法。
于是,一场针对基督徒的劫难开始了。
大批基督徒被逮捕,有的被点了天灯,有的被钉上了十字架,还有一些被放进了斗兽场,任凭野兽撕咬。
事件发生及此后的一段时间内,无论污衣派的彼得,还是净衣派的保罗,都先后被尼禄当局处死。
罗马帝国和基督教的较量,就以这样一种方式,结束了第一局。
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