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位卑未敢忘忧国（第5页）

，在有关三星堆及周围的地形地貌中，调查人员曾在发表的《简报》中说道：

我们所调查的遗址，主要部分即位于此二河之间的台地上，上至东胜寺，下至回龙寺以南，这一长约三千米左右的地带，都在遗址范围以内。

除此之外，在鸭子河左岸、马牧河右岸之三星堆及其以下的附近地区，也还有一部分文化层发现。

此次胡昌钰等考古人员在调查现场看到，与王家祐、张甸潮以及川大考古教研室等当年记载有较大变化的是，在“造田改土”

运动中马牧河早已干涸无水，成了一条尘土飞扬的土壕，有的地方沟底与河畔已变成了横七竖八的稻田与垃圾场。

真可谓三十年河东，三十年河西。

想不到那昂首挺胸的岷山没有低头，河水却悄然让路了。

不仅那碧绿的河水已让了路，三星堆周围的树木也已被砍伐殆尽。

那一片高大得即使六条壮汉都难以合抱的“风水树”

，已踪影全无。

至于吴刚捧着桂花酒与一群嫦娥在树下痛饮并谈情说爱的场景也就自然是树倒猢狲散，**然无存了。

据说自1958年“大跃进”

时砍掉一部分大树，并投入到炼钢铁的火炉之后，其余的大多数树木都被村中以开办集体食堂为名陆续砍倒投入到锅灶之中了。

当1970年最后一棵五人合抱的“白果大将军”

倒下，则标志着这一地区的古树林和由此形成的亮丽风景最后的终结。

而自这位在三星堆地区挺立了几百年的“大将军”

倒下之后的第二天始，三星堆村与燕道诚一家居住的真武村仅在一个月内就神秘死掉了十二口人。

此后附近几个村的村民也陆续神秘死亡。

村民们开始感到百事不顺，原本在广汉甚至整个四川都算富裕的乡民很快衰败下来，家家弄得没吃没穿，一个个变成了灰头土脸、弯腰弓背、疾病缠身的穷光蛋。

面对这种悲惨的境况，有从极度的愚昧与混沌中幡然悔悟的当地人开始流传道：“这是风水被破了的缘故。

风水破了，树下的吴刚和嫦娥谈情说爱的那档子事自然就黄了，福气也就跟着跑没了，百姓的好日子一去不复返了。”

三星堆遗址区内倒掉的树木

胡昌钰等考古人员在三星堆烧砖现场做了方方面面的勘察，发现了极其丰富的文化层和破碎的古器物，并拍摄了大量照片之后，由敖天照负责留守收集文物，二人返回成都，向省文管会办公室主任沈仲常做了较为详细的汇报。

沈仲常对此极为重视，表示要尽快派出考古队对三星堆遗址进行抢救性发掘。

就在这支考古队组建完毕，即将奔赴三星堆的头天晚上，与广汉县毗邻的彭县竹瓦街一个施工现场，突然发现了一个神秘的地窖，并在地窖里发现了一批精美的青铜器。

因这批青铜器全部浸泡在泥水中，急需进行抢救性发掘，因而省文管会办公室闻讯后，不得不暂时改变路线，将考古队派到了最急需的彭县竹瓦街。

意想不到的是，这一变就延续了整整五年的时光。