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楚庄王称霸（第4页）

考古人员在古墓东室棺椁内墓主下颌处，发现了呈卷折状放置的十六节龙凤玉挂饰，杨定爱等人在室内进行了清理、保护。

这件挂饰器身完整，呈青白色，长方形，共分16节，各节大小不一，均透雕成龙、凤形或璧、环形。

通长48厘米、宽8.3厘米、厚0.5厘米。

器形整体看上去是一条长龙，每节刻龙凤蛇，实为古代玉雕艺术的杰作，在中国现代考古中属首次发现。

清理人员见如此美丽又特别的一件龙形器物出土，颇为惊奇，纷纷思考它的用途。

有人说这个东西的位置在墓主头部下颌处，应该是帽子上的饰物，或者是帽带一类的东西。

有人当场予以否定，认为纯是胡扯，这个东西由大小十几节构成，形体如此长，体量如此宽，分量如此重，何以能作为帽带来用？即是在京剧舞台上，将帅们弄这么一根帽带吊在脖子下面，像根从海里捞出的大带鱼一样，左突右晃，很难表演武打动作。

正当各方观点争持不下之时，有人提议请资深考古学家顾铁符前来观看并表示意见。

顾氏被程欣人请到发掘驻地清理室，对棺椁中的器物和尸骨做了详细观察，联系文献中“楚庄王绝缨之会”

的记载，认为这就是被许姬“绝缨”

的玉缨，也就是帽带。

顾铁符说道：“我看就是帽子上的缨，古文献里有过记载，《左传·僖公二十八年》说：‘初，楚子玉自为琼弁、玉缨，未之服也。

’《说文》也说过：‘缨，冠系也。

’由此看来这个东西就是系冠的缨。”

顾铁符此言一出，众人一时无语，但坚持不是冠缨的一派人员稍后又向顾铁符发难，其理由是帽子的系带一般都结在颏下，颈之上，即靠近咽喉的部位。

而这一串玉饰由16节组成，宽窄不一，两边不齐，还有棱角，要是把它绕在颏下，颈之上的话，不但颏下很不舒服，而且会妨碍头的活动，根本无法实施。

也就是说，这个东西与所谓的冠缨没有一点关系。

对此问难，顾铁符没有当场反驳，但仍坚持自己的观点，说回去查查文献，好好琢磨一下，一定会找出具有说服力的理由供众人参考。

事后，顾铁符针对这一问题做了一番仔细考证，认为是玉冠缨无疑，并专门著文发表了这一观点。

文中说：“古人戴帽时，缨的位置比我们现在结的帽带子要靠前一些，就是在下颌的前端，正当颏的位置。

在出土的战国到汉代的帛画、壁画、画像石和画像上，可以看得很清楚，确实是如此。

用玉制的缨，正因为托住下颌，即使缨稍宽一些，甚至有点参差不齐，亦不至于颊下有太不舒服的感觉甚至妨碍头的活动等等。

所以缨用玉制，与实用没有什么矛盾。”

[2]这个观点得到了部分学者的认可，后来湖北省博物馆编写的《曾侯乙墓》报告中称：“从墓主棺内随葬品分析，墓主戴帽入葬，似属可能。

因为有些被置于墓主头部及其周围的随葬品，很可能是帽子上的装饰品。

因此，‘玉缨’之说，似有一定道理。”

但这个玉佩饰是否就是绝缨会中楚庄王的将军们所佩戴的那种类型，尚无一定结论。

或许这是当时楚国君臣专门用于礼服上的一种佩饰，只有出席礼节性的重要集会才可佩戴，平时穿戴的是常服，作战时穿的是铠甲之类的戎装，其性质如同后来军队高级将领的礼服和身上披挂的绶带一样。

不过当年绝缨会上被许姬扯断的冠缨是否就是玉料制成的，尚无充分的证据，或许是革或木一类的材质制成也未可知。

要得到彻底证实，还需要依靠未来的考古发现。

曾侯乙墓出土的十六节龙凤玉挂饰（全器展开长48厘米，先用5块玉料分别套雕成16节，再用3个活环及一个玉销钉将5件连接成串，可活动卷折，全器共雕刻出37条龙、7尾凤及10条蛇，千姿百态的龙、凤、蛇栩栩如生，还有凤爪抓蛇的生动画面。

综观全器也是一条龙，第一节为龙首，其高超的设计和雕刻技巧令人惊叹不已，实属罕见的艺术珍品）

这件挂饰的论证至此算是告一段落，只是当年楚庄王的绝缨会上发生的故事并未就此结束。

庄王十七年（公元前597年），楚庄王因郑从晋未肯服楚出师伐郑，命连尹襄老为前锋，三军将士一路浩浩****杀奔荥阳，突入郑地。

襄老部将唐狡主动请缨说：“郑小国，不足烦大军，狡愿自率部下百人，前行一日，为三军开路。”