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第四十六章 十字军东征（第1页）

第四十六章十字军东征

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442.十字军东征的定义及其在世界历史中的地位

十字军东征是由欧洲基督教徒发起，旨在从穆斯林手中夺回圣城巴勒斯坦并维系东部拉丁王国，而持续了两个世纪的间歇性军事远征。

历史学家通常认为其中有8次东征尤为值得讲述。

在这8次中，前4次通常被命名为大规模十字军东征（PrincipalCrusades），剩下的四次被称为小规模十字军东征（MinorCrusades）。

但除了这些之外，还有儿童十字军东征和几次其他征讨，因其在数量和成果上微乎其微，通常忽略不计；还有几次欧洲自身具有东征性质的战事。

443.十字军东征的诱因

在早期的基督教徒中，人们便认为去神圣的地方参访是一种虔诚且值得称颂的行为。

据信，在这样的圣地祈祷会更加灵验。

人们尤其认为，到救世主曾经驻足的土地上以及见证其殉教的圣城朝觐极为虔诚，并能由此获得天国的特别垂青与恩惠。

在4个多世纪里，萨拉森人的哈里发掌控着巴勒斯坦，通常对朝圣者持开明政策，甚至鼓励朝圣将其作为一种收入来源。

但11世纪时，作为一支卓越的鞑靼部落，塞尔柱突厥人（SeljukTurks）热诚地皈依了伊斯兰教，从宽容的萨拉森哈里发手中夺得了叙利亚。

基督教徒很快便认识到权力已经易手，朝圣者开始受到各种各样的侮辱与迫害。

耶路撒冷的教堂在某些情况下被损毁或变为马厩。

如果去圣墓堂朝圣是值得称颂的事情，那将圣地从异教徒的亵渎中拯救出来岂不是功德无量。

正是此种信念将朝圣者变为武士；正是这种情感，在两个多世纪里，激**在西部基督教世界的内心最深处，使得欧洲人如潮水般一波一波地涌向亚洲。

尽管宗教热情是十字军东征的主要诱因，然而还有一些其他共生的因素不能被忽视。

其中有欧洲日耳曼民族不安的、冒险的精神，这是蛮族本性未及褪去的产物。

此时正被高涨的骑士精神激励的封建骑士和封建主们时刻准备着参加维系其尚武情怀与骑士誓言的事业。

444.第一次十字军东征（1096—1099）；耶路撒冷拉丁王国的建立

第一次十字军东征的直接诱因是教皇乌尔班二世（PopeUrbanII）在欧洲人民内心激起的将圣墓堂从异教徒手中解救出来的强烈召唤。

教皇以教令的形式给予那些拥有正确动机的人“免除所有教规处罚”

，并许诺真诚的忏悔者，万一他们死于征途，将得“永生之乐”

。

在这样的诱因下，王爵与贵族、主教与司铎、修士与隐士、圣徒与罪人、富人与穷人都迫不及待地应征加入十字军团。

据说有300万人参加了远征。

十字军战士通过不同的路径穿越欧洲并会师于君士坦丁堡。

穿过博斯普鲁斯海峡（Bosphorus），他们首先占领了位于比西尼亚（Bithynia）的土耳其人都城尼西亚（Nicaea），然后穿越了小亚细亚，进军叙利亚。

可怕的行军使得他们人员折损近半，行军路线两边是累累白骨。

剩余的军队最后抵达安条克（Antioch），并将其占领。

在此拖延了好长时间之后，大军直压耶路撒冷，并将其一举攻克。