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第八章 东方古国（第2页）

这种关于转世重生的教义被称为灵魂的轮回。

75.佛教

公元前5世纪，印度出现了一位名叫乔达摩（Gautama，约前557—前477）的伟大导师和改革家，但是他更广为人知的名字是佛陀（Buddha），意为“觉者”

（TheEnlightened）。

他是一位王子，但是传说将他描绘为一位被人类的所有苦难深深打动而自愿放弃了自己家中奢华生活的人，他穷尽一生来找寻一种新的、更好的救赎之道并传给人们。

他的教义非常简单。

他教导人们想要寻求救赎不应该通过苦行和遵从宗教仪式礼节，而应该通过诚实和纯洁的心灵，通过仁慈、温和、怜悯地对待所有有生命的众生来实现。

佛教（Buddhism）逐渐替代了婆罗门教的统治地位，但是几个世纪之后婆罗门又夺回了他们的权力，而且到了公元8世纪，佛陀的信仰已经消失殆尽，或是在几乎整个印度都受到排斥。

但是佛教和基督教一样，都具有一种意义深远的传教士精神，而且在印度失去传播革新教义的传教士的那个特殊时期，他们在东亚所有国家传播着佛陀的教义，所以今天几乎三分之一的人类都是佛教信徒。

佛陀信徒的人数可能与基督和穆罕默德的信徒加起来一样多。

第二节

中国

76.总论

中国是一个非常古老文明的发祥地，这个文明也许比除了埃及和巴比伦之外任何地方的文明都要古老；然而中国直到近代才开始对历史的大潮流产生直接影响。

在整个古代史后期和中世纪时期，这个国家都笼罩在世界尽头的雾霭中，朦胧而神秘。

在中世纪时期，这片土地在欧洲被称为“Cathay”

。

古代中国的政府是父权君主制（ParentalMonarchy）。

皇帝是人民的父亲。

但是尽管作为一位专制君主，他却不敢残暴专横；他的统治必须公正并遵循祖制。

77.中国文字

早在公元前2000年，中国人就知道了文字的艺术。

这个系统使用起来极其麻烦。

在没有字母表的情况下，语言中的每一个词都用一个符号或符号组合来表达；于是毫无疑问，语言中有多少个词就需要有多少个符号或字符。

有效使用并被认可的字数大约是2.5万个；但是假如加上废弃不用的字，总数将超过5万个。

然而一个人只要掌握了五六千个字，他就能毫不费力地阅读和写作。

这些符号的性质明确表明，中国的文字系统和我们认识的其他所有文字系统一样，最开始都是纯粹的象形文字。

时间和使用已经将这些图形符号打磨成了现在的样子。

早在公元6世纪，中国就有了雕版印刷术（PrintingfromBlocks），而早在公元10世纪或11世纪就有了活字印刷术（PrintingfromMovableTypes）——这就是说，比欧洲发明这种同样的技术早了大约400年。

78.先师孔子

孔子（fucius，前552—前479）是中国的伟大导师。

他不是一位先知或启示者；他不主张上帝的超自然力量，也不谈论死后的事情；他从来不说灵魂永生，只是稍稍提及来生。

他主要的准则是顺从父母和长辈以及崇敬古人并效仿他们的美德。