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第八章 东方古国（第3页）

他给了中国人这句金玉之言：“己所不欲，勿施于人。”

孔子的影响超过除了基督或许也除了佛陀之外的古往今来所有其他导师。

79.中国的文学

中国文学中最有价值的部分包括著名的“五经”

（FiveClassics）和“四书”

（FourBooks），统称为“九经”

。

“五经”

中相当大一部分内容是由孔子搜集和编辑的。

“四书”

虽然不是孔子写的，但是深深烙上了孔子精神和思想的印记，就像《福音书》是教人们领悟基督的精神一样。

所有这些神圣著作所灌输的基本美德是孝道。

第二大道德要求是遵循祖制。

“九经”

（NineClassics）对中华民族所产生的影响怎样高估都是不为过的。

2000多年来，这些著作一直都是中国的圣经。

但是这些著作的影响并不完全都是好的。

严格服从命令的中国人故步自封，遵循祖制，没有为自己开辟出新的道路；因此这可能就是中国文明具有顽固落后特性的原因之一。

80.教育和科举考试

中国有一个非常古老的教育体系。

早在公元前1000年前，这片土地上官学已相当兴盛。

直到最近，掌握典籍的知识还是为官或担任公职的唯一手段。

所有政府职位的候选人都必须通过一系列关于“九经”

的选拔考试。

在本世纪（20世纪）初，还有200-300万人为这些文学考试努力学习。

（21）

81.古代西方文化圈之外的中国人

虽然中国文明在古代是东亚文化圈中如此重要的一个因素，但是正如我们已经提及过的那样，中国文明在历史上并没有为西亚和地中海文明贡献过任何重要元素。

这个伟大的民族到底会给未来的人类文明作出怎样的贡献，只有未来才能回答。

（1）一些学者认为，将公元376年具有决定意义的日耳曼民族大迁徙的开始，或者将公元800年查理曼大帝的帝国复兴作为古代史结束的标志，并将之后全部称为现代史是更为可取的。

还有一些学者更倾向于将公元1453年土耳其人攻陷君士坦丁堡作为近代开始的标志；同时还有一些人大体上将大量出现各种发明、发现以及学术界伟大运动的15世纪末期看作是近代的开始。

（2）这是一种简便而实用的分类方法。

它忽视了各种种族关系不确定的次要人种。