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第五十四章 宗教改革运动的开始（第1页）

第五十四章宗教改革运动的开始

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548.背景介绍

当人类进入近代的时候，欧洲人正处于一场伟大的宗教革命的前夜。

这场伟大的宗教革命就是著名的宗教改革运动。

本章我们将探讨一下宗教改革运动在德国发生的原因及开始。

549.16世纪初罗马精神统治的范围

在前边关于神权崛起的章节，我们已经了解到西方世界不但一度几近完美地臣服于教皇的精神统治之下，而且还臣服于教皇的世俗权力之下。

我们还了解到，教皇所宣称的对世俗事务或政府事务的特定监督权，在14世纪时实际上已被欧洲的统治者们所抵制。

在16世纪到来之前，欧洲有极少的宗教力量，如法国南部的阿尔比派、英国的威克里夫派、波希米亚的胡斯派，对罗马主教在纯宗教事务上的至高无上、不容置疑的权威是予以否认的。

总体而言，说到15世纪末西欧所有的国家都信奉罗马天主教并服从罗马教廷的精神统治，是没有问题的。

550.宗教改革发生的原因

我们必须要探求能让一半的欧洲国家脱离罗马教会的原因。

这里有诸多原因。

首先是文艺复兴（Renaissance）。

这场伟大的思想觉醒标志着中世纪的结束，近代社会的开始。

新的人文思想的倡导者和旧的神学思想的守卫者之间的对立，为这场宗教大分裂铺平了道路。

第二个原因是当时的教会存在着最为严重的丑闻。

对宗教领袖到教会成员展开彻底的变革，成为所有接受新思想洗礼的有识之士的共识。

唯一的分歧就在于，这场革新到底以一种什么样的形式进行，是从教会内部还是从外部，是通过改革还是革命来进行。

第三个原因就是当时各国君主对教皇权力的嫉妒和教皇统治与各国爱国主义思潮的激烈碰撞。

中世纪某些教皇提出的权力至高无上的思想已经无法维持；然而在很大的范围内，比如宗教职位的提名和任命、对牧师和教会财产征税、婚丧嫁娶等，都由作为宗教卫护者的教皇一手把持。

因此，很多国家根本没有独立可言。

很多我们现在认为属于国家管理的事务，当时实际上都由以罗马为中心的教会世界帝国所掌控。

这些直接原因中，最重要的，以及作为这场革命爆发现实诱因的，是关于“赎罪券”

引发的论战。

这里有必要对与这场伟大革命的开端关涉甚大的名词“赎罪券”

（Indulgences）加以解释。

551.赎罪券；炼狱

赎罪，按照路德时代德国神学家们的理解与定义，指的是对那些基于原罪，其过错被原谅后仍留在人身上的罪恶免于现世的惩罚。

它是对虔诚、慈善和怜悯行为的嘉奖，其行为往往包括对穷困者施舍钱和物，从而促进全社会的善行，只在某些特定的条件下生效，其中最主要的是对原罪的供认不讳和真诚忏悔。

由于反对赎罪券主要因其对炼狱灵魂的应用及与之相关的滥用，所以，这里也有必要对“炼狱”

（Purgatory）加以解释。

根据天主教教义，来世包括三个地方——地狱（Hell）、炼狱和天堂（Heaven）。

这种思想就包含在中世纪伟大的诗人但丁的《神曲》（Divineedy）之中。

炼狱指的是处于天堂和地狱之间的地方或状态，在这里，灵魂注定历经磨难而得到净化，进而获得永生。

这种惩罚的中间地带具有重大历史意义，因为根据天主教教义，灵魂在这个净化之所能够得到帮助，而死者活着的友人以他的名义进行祷告和善举都能让死者灵魂因赎罪而让这种磨难期缩短。