格格党

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人们需要的是做事情，或者有所作为，而不是做事时穿什么衣服。

也许我们永远不必添置新衣服，无论旧衣服如何破旧肮脏，直到我们已向某个方向前进，才发现自己焕然一新，犹如旧瓶装入了新酒。

我们更换衣服的季节，就像飞鸟脱毛，定是生命中的转折点。

潜鸟会躲到僻静的池塘边脱毛，还有蛇蜕皮、蛹虫出茧亦是如此，都是身体由内而外不断成长扩展使然，我们的衣服也只不过是我们最表面的角质和尘世的枷锁。

否则我们会发现自己在伪装下前行，最终难免被自己和全人类的意见摒弃。

1法伊弗（IdaPfeiffer，1797―1858），环游世界的旅行家。

我们穿上一件又一件的衣服，就像外生植物般需要外部的滋养才能成长。

最外面的衣服通常轻薄花哨，这是我们的表皮，或者说是假皮肤，并非我们生活中密不可分的部分，这里或那里剥点下来，也不会伤及生命；较厚的衣服，常常会磨损，那是我们的细胞壁，或者说是外皮；而我们的衬衣就如同韧皮，或者是真正的树皮，剥下来的话不能不连皮带肉，堪称致命打击。

我相信所有的物种在某些季节里都穿着类似衬衣的东西。

我们所期望的，是一个人能穿得如此简单，这样便可以在黑暗中触摸到自己，他能在各个方面都细致周密、准备充分，倘若敌人来袭，他能像古代的哲学家一样，空手徒步出城，不用担心什么。

一件厚衣服大致能抵得上3件薄衣服，廉价的衣服也可按顾客接受的价格买到；一件厚上衣5美元便可买到，能穿好多年，厚裤子2美元，牛皮靴1.5美元，遮阳帽才25美分，冬天的帽子62.5美分，或许自己在家做的帽子更好，花费微不足道。

穿上这样一身自己挣来的衣服，怎么还会因为贫穷而没有智者向他致敬呢？

当我想定做某种款式的衣服时，女裁缝一脸正经地告诉我：“他们现在不时兴这个款式了。”

她语气里一点没强调“他们”

这个词，好像她引用的是如同命运之神般超凡权威的话，我发现很难得到自己想要的衣服，原因仅是女裁缝以为我在开玩笑，觉得我太鲁莽了。

听到这番神谕，我陷入了沉思，把那句话中的每个词都再单独强调了一遍，以便理解它的含义，好让我弄清“他们”

和我到底有多少血缘关系，在这件与我有密切关系的事情上，“他们”

有多大的权威。

最后，我要用同样神秘的方式来回答她，也没有强调“他们”

这个词――“是没错，近来他们不时兴做这个款式，但现在他们又时兴了。”

如果她不量量我的性格，只量肩宽，好像是在量一个挂衣服的架子一样，这样测量有什么用？我们不崇拜美惠三女神，也不崇拜命运三女神，我们崇拜的是时尚女神。

她纺织，她剪裁，她有无上权威。

巴黎的猴王戴上一顶旅行帽，全美国的猴子也效仿。

世间本来有些简单朴实的事，却还得要别人帮助才能完成，这让我有时感到绝望。

首先我们得有个强大的压榨机，把人们的旧观念压榨出来，使他们不能立刻用两条腿站起来；然后再看，有些人脑袋中的旧观念，没人知道是由何时放进去的虫卵孵化而成，即使一把火也烧不断根，你的努力只是徒劳。

反正我们别忘了，有一种埃及的麦子是传自一具木乃伊，一直传到我们这代。

总的来说，我认为不管是在我们国家还是其他国家，服装都没有达到艺术的尊贵地位。

目前人们都还是有什么穿什么。

就像失事船只上的水手，漂到岸上，找得到什么就穿上什么，但是没走多远，不论空间上还是时间上，他们就开始嘲笑彼此的衣着。

看到亨利八世或者伊丽莎白女王的装束，我们就觉得好笑，仿佛那是食人岛上的国王和王后的打扮。

任何衣着离开了人，都变得可怜怪异起来。

任何穿衣人，只要有如炬的目光和真诚的生活，就能抑制哗笑，使他的衣服也神圣起来。

剧中穿得色彩斑斓的小丑突然腹痛，他的服饰同样表现出这痛苦的情绪。

士兵被炮弹击中，破烂的军装就宛如高贵的紫袍。