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皇上、娘娘高瞻远瞩,臣五体投地。”
他的赞誉发自内心。
能于殿试之上以“清廉”
二字夺魁之人,眼界心胸自是不凡,能迅速理解并欣赏这种务实、探究的新学风。
然而,他话锋微微一顿,那双清澈而深邃的眼睛看向我,坦然道:“只是……娘娘,请恕臣直言。
观此学堂气象,精研物理,穷究数算,固然大善。
然则,臣细细观之,思之,总觉得……似有一丝不足,一缕缺憾。”
来了。
我心中并无不悦,反而升起一丝期待,甚至可以说,我引他来此,带他看这“理性之光”
最闪耀之处,有一半的目的,便是等着他说出这句话。
我停下脚步,转身面向他,目光平静而鼓励:“陈先生慧眼如炬,能见人所未见。
既有不足,但请直言无妨。
学堂初建,百端待举,正需各方真知灼见。
先生殿上高论,言犹在耳,此刻有何见教,本宫洗耳恭听。”
陈宏谋见我态度诚恳,并非虚言客套,便也放开顾忌,整理了一下思绪,缓缓道:“娘娘,臣观此间学子,所习所论,皆为器物之理,自然之则。
炮弹轨迹可算,穹顶应力可测,此乃格物之极,致知之实。
然则……”
他抬起手,指了指自己的心口,又虚虚指向那些埋头于算式、图纸中的年轻身影,声音沉静而有力:“然则人心,非炮弹,非穹顶。
人心之幽微,欲望之繁复,抉择之艰难,利害之权衡,乃至权力之腐蚀,诱惑之迷障……其复杂微妙,远胜世间任何有形之物,任何可算之力。
学堂能教导他们算出最准的弹道,设计出最稳的屋顶,这固然紧要。
但,若持有此等精准知识与强大能力之人,其心不明,其志不坚,其德不修……他们将来用这知识去做什么?是保家卫国,还是助纣为虐?是修桥铺路福泽百姓,还是巧取豪夺盘剥黎民?是恪尽职守清正廉明,还是以权谋私贪墨枉法?”
他目光灼灼,仿佛要穿透这学堂的屋瓦,望向更辽远而沉重的未来:“这学堂,闪耀着理性之光,善莫大焉。
然理性若无德性引导,知识若无良知驾驭,能力若无责任约束……其光芒愈盛,其可能为祸亦愈烈。
此间所缺,在臣看来,便是那探究人心、涵养德性、砥砺节操的人文之思,道德之学。
学堂能格物致知,亦当能正心诚意,乃至修身齐家。
否则,培养出的,或许是精巧的匠人、犀利的谋士,却未必是朝廷所需的、百姓期盼的栋梁之材,更未必是……能守住那日殿上所言‘清廉’本心的君子之官。”
一番话,如静水投石,在我心中激起层层涟漪,更带来一种“果然如此”
的了然与深深的共鸣。
这正是我自西北归来,目睹技术之利与人心之弊后,始终萦绕心头的隐忧,也是我将陈宏谋这位以“清廉”
立论的状元,特意安排至此的深层用意。
“陈先生所言,深得我心,亦切中时弊。”
我看着他,目光中流露出毫不掩饰的赞许与托付之意,“这便是皇上与本宫,特请先生来此京师大学堂,而非按常例入翰林院清贵闲职的缘故了。”
我引他继续前行,来到一处相对僻静、可望见福海冰面的水榭,屏退左右,方才郑重道:“先生殿上论‘清廉’,言其为官之‘本’,更阐发‘有所为、有所守、有所畏’之精义,振聋发聩。
这大学堂,将是未来十年、数十年间,为朝廷、为地方输送各类专门人才的根基所在。
我们希望这里走出的学子,不仅能算出最精确的弹道,设计出最耐用的穹顶,精通河工、漕运、海关、律法……我们更希望,他们能对人心有深刻的理解与洞察,对权力有清醒的认知与敬畏,对德行有自觉的追求与坚守。
简而言之,我们需要为他们的知识与能力,加上一道关乎人心、关乎道德的内在保障与规训,让他们所学,不被用错地方,不致沦为祸国殃民、损公肥私的工具。”
我看着陈宏谋若有所思的神情,抛出了一个具体而尖锐的例子:“先生可知‘烟土’?”
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