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二 所谓法家01（第5页）

一个作“灋”

，《说文》云：“平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从廌去”

，是刑罚之法。

这两个意义都很古，比较看来，似乎模范的“佱”

更古。

《尚书·吕刑》说：“苗民弗用灵，制以，惟作五虐之，曰法。”

如此说可信，是罚刑的“灋”

字乃是后来才从苗民输人中国本部的。

灋字从廌从去，用廌兽断狱，大似初民状态，或本是苗民的风俗，也未可知。

大概古人用法字，起初多含模范之义。

《易·蒙》“初六”

云：“发蒙利用人，用说。

（句）桎梏以往，吝。”

《象》曰：“利用人，以正法也。”

此明说“用?人”

即是“用正法”

。

“?”

是范，“法”

是模范，“以”

即是用。

古人把“用说桎梏以往”

六字连读，把言说的说解作脱字，便错了。

又《系辞传》：“见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法。”

法字正作模范解。

（孔颖达《正义》：“垂为模范，故云谓之法”

）又如《墨子·法仪篇》云：

天下从事者，不可以无法仪。

……虽至百工从事者亦皆有法。

百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。

无巧工不巧工，皆以此四者为法。

这是标准模范的“法”

（参看《天志·上、中、下》，及《管子·七法篇》）。

到了墨家的后辈，“法”

字的意义讲得更明白了。

《墨辩·经上》说：