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五重大历史事件 买命计算之三（第2页）

换个角度说，汉人以每人每年14元的赎金，从皇帝手里买下了自己的性命。

这个交易隐含的前提是：平民的性命不属于自己，生杀予夺由暴力统治集团说了算。

两年后，同样的事情又在开封重演。

在攻克汴梁（今开封）前夕，蒙古大将速不台派人向皇帝请示。

速不台建议：“金国人抗拒持久，我们的士兵多有死伤，城下之日，应该屠城。”

速不台的建议是有根据的。

按照成吉思汗时代的规定，攻城时敌方如果抵抗，就属于拒命，城破之后必须屠城报复。

耶律楚材闻讯后，“驰入奏”

，对皇帝说：“将士们辛辛苦苦数十年，想要的不就是土地和人民吗？得了土地，却没有人民，土地又有什么用！”

这番话说得比较虚，压不住皇上的杀心，“帝犹豫未决”

。

于是耶律楚材很实际地说：“能工巧匠，厚藏之家，都聚集在这里了。

如果都杀了，以后就什么也得不到了。”

皇上同意了这个说法，下诏只杀姓完颜的，其余勿问。

开封城内147万人因此获救。

我还见过关于这场对话的更详细的记载，但一时想不起出处。

我记得耶律楚材把开封工匠每年能够生产的弓箭和盔甲的数字都报了出来，并且与蒙元每年的军需做了对比，扎扎实实地证明了他们对国家的用处。

算清了用处之后，皇上才同意饶人民一命。

当然，从来就没有什么救世主，也不能靠神仙皇帝。

人民的生存权，与牛羊猪鸡的生存权一样，说到底，还是自己用肉蛋奶和皮毛换来的，具体到某个品种的生存权和发展权，则是靠比较高的生产力水平竞争来的。

耶律楚材先生的作用，无非是帮助皇帝认清了汉人的真实价值，纠正了别迭的错误估计。