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七、卖命的计算之二:制度建设
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同样是以命换钱,发展水平却有低级阶段与高级阶段之分。
低水平的马贼,拦路抢劫,打家劫舍,收入不稳而且风险巨大,这是性命与钱物的直接交换,属于破坏性比较强的低级阶段。
高水平的马贼,发出通知(喊票),立下规矩,坐等人家纳贡交费,与官府收税相似。
此时,性命换来的乃是一种制度,这是收入稳定而且破坏性较小的高级阶段。
《关东马贼》[42]介绍说,专有一种“吃票”
的土匪,一般不抢劫,不绑票,依仗雄厚的武力,在交通要隘、商旅必经的道口、山货下山必经的山门河口等地方设立关卡,对货主、商旅的货物提成。
他们常在一个地方坐等吃票,或季节性派出崽子临时设卡吃票。
反抗者、逃避者、报官者命运难卜。
在十九世纪六十年代以后,东北东部、东南部开放,采参的、放山的、打猎的、淘金的、采药的、放排的,多得很。
匪绺在路口、旅店、客栈、车铺、赌场、妓院、货栈、车站、码头、江沿等要隘地方设下暗卡,底线、坐线,经过者必须被吃。
一般而言,吃票少则一成,最高三成。
可以想象,只要能够坐吃,土匪就不会辛辛苦苦地冒险抢劫。
问题在于,要有许多人命和精神的投入,多年的苦心经营,拉好保护网,布下侦查网,铲平反抗者,赶走竞争者,吃票制度才能有效建立。
不过,一旦建立了这种制度,既得利益集团只需付出维护制度的成本就行了,不必再刀刀见血地苦干。
那时,有能力抢劫却不必抢劫,甚至还要禁止抢劫。
而处于低级阶段的土匪,只能靠抢劫为生,被迫过着刀头舔血的日子。
如此一比,高下立见。
海盗的情况也是如此。
(清)乾隆嘉庆年间(1790—1810年),经过几代人的潜伏发展,华南海盗进入了鼎盛时期。
穆黛安在《华南海盗(1790—1810)》[43]第五章中介绍了“海盗的进账”
,总共开列了四条财路。
抢劫和绑票属于临时性收入,是海盗早期收入的主要来源。
征收税费则可以带来稳定的高收入,是海盗鼎盛时期的主要收入方式。
作者讲述了这种收费体制的创建经过:
19世纪初,广东有22个盐场,其中大多数都位处该省最南端的州府——高州、雷州、琼州、廉州。
……大部分盐都是用帆船运往各地的。
大型运盐船队每年四次集中于电白,将盐运往400英里之外的广州。
早在1796年,海盗便已开始涉足盐业。
那时,小股海盗每隔一定时期就袭击一二艘盐船。
后来,在西山军的旗帜下,随着其组织愈趋完善,技巧也愈趋熟练。
他们已能集拢70至100艘船对整个运盐船队实施截击。
到1801年时,他们更以300艘帆船组成的大型船队,明目张胆地袭击尚未离开电白港口的运盐船只。
……到1805年时,他们已足以控制运盐航线。
因此,当时广州盐价猛涨,尽管皇帝下令各盐船均要配置乡勇护航,但收效甚微。
盐商不久便发现,直接与海盗进行谈判,向他们交纳大笔费用以换取盐船的安全航行更为方便。
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