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第四 施马尔卡尔登同盟的成立（第2页）

梅兰希通认为可以接受秘密忏悔、斋戒和主教裁判权等项。

其他宗教改革家却不愿作如此大的妥协。

路德也不同意这样做，特别是不能承认主教裁判权利，因为在他看来，一旦承认了这项权利，福音教传教士就会面临被全部清除的危险。

因为卡尔五世有求于帝国等级，希望他们为抵抗土耳其人入侵提供援助，所以他忍声吞气，耐着性子与帝国等级进行了长时间谈判。

他也与教皇克雷芒七世就召开一次新的宗教会议问题进行了反复磋商。

1530年11月19日，在福音教帝国等级陆续离会后，卡尔五世颁布了一份只有天主教帝国等级投票通过的《奥格斯堡敕令》，宣称拒绝《奥格斯堡信纲》，所有福音教举措，都该受到谴责；《沃姆斯敕令》应予严格执行，侵占教产之人，应遭到法律制裁。

宗教信仰问题应由大公会议予以解决。

半年之后，所有不遵守《奥格斯堡敕令》者，都要受到惩罚。

这不啻是对福音教徒所下的哀的美敦书。

卡尔五世还将波莫瑞公国赐予出自格莱芬家族（Greifen）的格奥尔格（Ge，1493—1531）及其弟弟巴尼姆（Barnim，1501—1573）作为帝国采邑，将符滕姆贝格公国（Herz）转交给他的弟弟费迪南作为世袭采邑，并说服帝国选侯选举费迪南为罗马人国王。

在普鲁士，一部分德意志骑士团成员反对前骑士团首领阿尔布雷希特的还俗政策，另选瓦尔特·冯·克隆贝格（Waltherv）担任团长。

卡尔五世确认瓦尔特·冯·克隆贝格的团长资格，并将不属于帝国的普鲁士土地分封给他作为采邑。

与此同时，位于波罗的海沿岸的利沃尼亚众邦国：里加大主教区以及多尔帕特、奥瑟尔—维克（sel-Wiek）、库尔兰、雷瓦尔（Reval）等主教管区也被宣布为神圣罗马帝国的领地，尽管并无实际效果。

1531年1月5日，费迪南在科伦成功当选罗马人国王，称作费迪南一世（FerdinandI.，1531—1564年在位）。

除了信奉福音教的萨克森选侯约翰表示反对外，其他五位依然信奉天主教的选侯都投票赞成（波希米亚国王即是费迪南本人，故未参加投票）。

科伦大主教赫尔曼·冯·维德在亚琛为新国王涂圣油，行加冕礼。

费迪南不再是他兄长的总督，而是自主的统治者了，这就使他拥有了更大的权威和权力。

但卡尔五世作为神圣罗马帝国皇帝，继续拥有决定权。

这一点也在他与费迪南签署的一份私密条约中有明确规定。

福音教帝国等级担心皇帝动用武力镇压宗教改革，遂在1530年12月22日前往施马尔卡尔登（Schmalkalden）会商对策。

部分与会者还在12月31日通过了联盟倡议，决定进行武装自卫。

1531年2月27日，“施马尔卡尔登同盟”

（Schmalkaldisd）正式成立，在盟约上签字的有七位诸侯：黑森邦国伯爵菲利普一世、萨克森选侯约翰、萨克森公爵约翰·弗里德里希、不伦瑞克—格鲁本哈根公爵菲利普一世、不伦瑞克—吕内堡公爵恩斯特一世、不伦瑞克—吕内堡公爵弗兰茨、安哈尔特—科滕侯爵沃尔夫冈、曼斯费尔德伯爵格布哈特和曼斯费尔德伯爵阿尔布雷希特七世，以及11个城市，即帝国城市：施特拉斯堡、乌尔姆、康斯坦茨、罗伊特林根、梅明根、林道、比贝腊赫、伊斯尼（Isny）；下萨克森城市：马格德堡；汉萨城市：不来梅和吕贝克（1536年退出）。

由于路德和茨温利在圣餐性质上有争论，施马卡尔登同盟排斥了茨温利派。

施马尔卡尔登同盟是福音教诸侯和城市的第三次大联合。

它自诩为一个防御性的军事联盟，“只是为了坚持基督教的真理，保证神圣罗马帝国的和平”

。

一旦遭遇天主教方面的进攻，各个成员有义务相互支援。