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第四 施马尔卡尔登同盟的成立（第3页）

但在实际上，福音教帝国等级已发展成为一股独立的政治力量，福音是否有效成为一个由权力来决定的问题。

路德也改变不了不抵抗的思想，主张把诸侯动用武力抵抗皇帝是否合法的问题交由法学家解答。

萨克森选侯约翰和黑森邦国伯爵菲利普一世出任同盟的首领，他们也是当时最著名的福音教诸侯。

施马尔卡尔登同盟也以哈布斯堡家族为敌，因此，至少在开始的时候，也受到同样仇视哈布斯堡家族的巴伐利亚公爵的支持。

巴伐利亚公爵虽然继续信奉天主教，但同萨克森选侯一样，坚决反对费迪南当选罗马人国王。

1531年10月24日，萨克森选侯约翰、黑森邦国伯爵菲利普一世与巴伐利亚公爵威廉四世和路德维希十世缔结盟约，建立了“萨尔菲尔德同盟”

（SaalfelderBund），实现了一种反哈布斯堡家族的跨教派联合，并受到法国国王弗朗索瓦一世的支持。

弗朗索瓦一世同巴伐利亚公爵们一样，也是坚定的天主教徒，他之所以支持福音教诸侯，也是为了反对哈布斯堡王朝的政治目的。

只是“萨尔菲尔德同盟”

仅存在三年多一点的时间，未有什么建树。

在巴伐利亚公爵路德维希十世承认了费迪南当选罗马人国王的选举结果之后，该同盟就无疾而终了。

福音教帝国等级对《奥格斯堡敕令》的强烈反应，使得已被奥斯曼土耳其人大规模入侵搞得狼狈不堪的哈布斯堡皇帝和国王更加一筹莫展，他们不仅无力镇压施马尔卡尔登同盟及其盟友，反而急需后者提供财政和军事援助，以抗击外来入侵。

迫于压力，卡尔五世决定暂缓执行《奥格斯堡敕令》，并在1532年7月23日与福音教帝国等级签订《纽伦贝格宗教和约》（and，也称作NürnbergerReligionsfrieden），宣告终止帝国最高法院因为教会财产世俗化的控告而对福音教徒进行的审讯；在大公会议对宗教纠纷作出澄清之前，各教派不以武力相对抗。

这就意味着教派停战。

它在法律上以皇帝与福音教帝国等级（从帝国教会法上说也是与异教徒）签订条约的方式出现，而不是作为帝国等级会议告示的一部分。

尽管有很大的保留，但该条约的缔结依然意味着皇帝首次表现出背离他一向坚持的反宗教改革路线，承认了福音教的合法性。

皇帝态度的转变，使得福音教徒“忠君爱国”

之心大为增加。

在1532年新的土耳其战争开始之后，大批福音教徒纷纷组建或加入“勤王”

军，浩浩****地向维也纳出发，迫使苏莱曼将进攻维也纳的军队全部撤回伊斯坦布尔。

而在1532年7月27日召开的雷根斯堡帝国等级会议（从宪政角度来说实际是一个宫廷会议）也批准了卡尔五世早在1530年奥格斯堡帝国等级会议上就提出的《卡罗利纳刑事法规》（stitutioalisa）。

该法规是首个适用于全帝国的刑事法规，它的制定和批准标志着德意志刑法从中世纪习惯法向现代成文法的转变；统治者开始通过立法，介入原来被视为属于私人跟私人间的纠纷私斗！

但在实际上，该法规在神圣罗马帝国各地仅具次级规范的效力，未被各邦国普遍接受。

各邦国的统治者更乐意自行制订法律法规，只在有限的程度上参照帝国的立法。

其后，卡尔五世再次离开帝国长达十年之久，帝国事务又被搁置在一边。

而在此期间，施马尔卡尔登同盟继续扩大，并且采取了一系列军事行动。