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第一 变化中的联邦德国社会与思想文化（第17页）

不少“68一代”

支持“宪法爱国主义”

，认为传统的民族国家不适应于全球化时代，它压制多样性，并具有侵略潜质，反对民族主义是反对纳粹主义和保证“不再犯”

的必要条件。

而且，在不同文化和族裔居民大量增加的情况下，能否创造一种更宽松的政治归属形式，一种以某种新的文化为核心或崇拜对象的公民认同？人们转向了“宪法爱国主义”

，希望通过共享宪法载明的、被认为是普世意义的价值，以实现社会的团结和整合。

到80年代末，在左翼—自由派中，存在一种关于“后民族民主”

和“宪法爱国主义”

的共识。

三、重铸辉煌的文学艺术

（一）文学

历史上，德国文学艺术有过辉煌的成就。

经历纳粹文化专制主义之后，盟国对德国实行改造，并试图使文学艺术成为“民主化”

的工具。

德国文学也很快开始其自身的发展。

战后初期，作者们由于在纳粹统治和战争时期的经历不同，创作也不相同，大体分三类：一是战时流亡国外的老一辈作家，如诺贝尔文学奖得主托马斯·曼在战后发表《浮士德博士》，反映德意志民族的命运和灾难，以及德国文化如何被其臣服主义的内核所毁灭而走向堕落。

他说，《浮士德博士》就是要“不断提醒人们，‘德意志’一词与‘悲剧’和‘恶魔’的内在联系”

。

二是战时留在国内的所谓“内心流亡”

的作者的作品，或脱离现实，或在宗教和神话题材下包含对战争和民族命运的思考。

三是一批较年轻的作家，有些人曾加入德共，有些人曾参军并成了盟军的战俘，战后返回。

他们用文学来描写战争的创伤和废墟与饥饿的战后年代，其作品被称为“废墟文学”

（Trümmerliteratur）、“返乡者文学”

（Heimkehrerliteratur）。

他们用新的方法和风格写作，努力袪除法西斯狂热的、蛊惑性语言的影响，故又称“砍光伐尽文学”

（LiteraturdesKahlschlags）。

他们主张文学关注现实，干预生活，帮助“塑造民主精英阶层，促进大众的再教育”

。

这类作家中，最重要的有安德施（AlfredAndersch，1914—1980）、里希特（Haer，1908—1993）、伯尔等人。

里希特说：“相信我们能够通过写作参与对社会的改变。”

伯尔认为文学可以揭露德国历史的创伤和痛苦，帮助诊断社会的疾病和复兴德国。

这批作家在1947年组成文学团体“四七社”

（Gruppe47），对战后德国文学的发展产生了重要的影响。