格格党

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第一 变化中的联邦德国社会与思想文化（第4页）

在生活状态属于“新中产阶级”

者（尤其是大专学生、年轻白领等）中，一些要求具有“后现代”

和“后物质”

甚至浪漫—乌托邦主义和非理性的特点。

20世纪60年代学生运动中的一些要求，后来又在“公民行动”

等“新社会运动”

中得到表达，如“绿色”

理念（包括反核主张），限制权力骄横，扩大基层民主和直接参与，个性自由和两性平等之类。

20世纪80年代初有调查说，有“后物质主义”

价值观的年轻人倾向于“新社会运动”

，政治上的自我定位是中左，多数人倾向于所谓后工业社会的左派政党或绿党。

80年代的两次联邦议院选举，绿党得票率均不到10%，但所谓“后物质主义者”

却有约13投票给绿党。

1987年选举中，绿党的支持者约有80%年龄不到40岁。

传统老党也作出回应，使纲领、政策“绿化”

。

社会民主党在80年代修改党纲时，强化了绿色议题，接受“生态现代化”

概念。

联盟党在80年代执政时，也在“绿色”

方面采取了一系列政策和措施。

变化还发生在生活方式和道德规范中。

例如妇女地位和两性关系方面，战后初期，德国女性参加公共和职业生活比较常见（因大量男子在战争中伤亡），《基本法》规定了男女平等。

但建国之后，女性角色和两性关系的传统观念重新得到强调。

执政的联盟党持保守主张。

1953年设立家庭事务部，部长是一位保守人士，反对动摇父权制这个“基督教的基础”

。

这种主张得到天主教会的支持。

直到60年代，仍有调查表明，75%的男性和72%的女性都认为女性的位置是在家中。

1933年德国已婚妇女有近30%参加工作，1950年联邦德国这一比例只有25%，1961年才达到32%。

男性仍是天然的家长，妻子未经丈夫同意不能外出就业的规定仍然有效。

已婚妇女即使外出工作，仍然要承担全部家务。

1961年联邦家庭和青年部长说，女性作为家庭主妇和母亲，远比参加工作挣钱更重要。

越来越多的妇女参加工作和孩子的减少，造成了负面影响，并构成对“基督教世界观”

的挑战。

同时，两性关系的“男女大防”

也相当严格。

到60年代，传统的观念和规范遇到强大的挑战。

年轻一代受到较好教育，受新思潮影响的女性，不像其母亲或祖母那样甘当贤妻良母而在政治生活中处于“后座”

。