格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第一 变化中的联邦德国社会与思想文化2（第2页）

其中较有代表性的作家有瓦尔拉夫（HansGünterWallraff，1942—）等人。

瓦尔拉夫经常深入企业、跨国公司、报纸和教会组织，获取第一手资料，以报告文学形式，反映劳动者（包括外籍工人）的生活和工作处境，揭露民主外表下潜藏着深深的权威主义、危险的右翼和歧视性的政策。

在诗歌领域，也产生了不少反映工人劳动、生活和斗争，讽刺和揭露自满自足忘记历史的小市民，以及描写家庭、婚姻、妇女生活和感受的作品。

诗人恩岑斯贝格被称为“时代批评者”

。

他反对脱离现实政治的“封闭诗—绝对诗”

，主张诗歌成为启蒙的工具，要为结束权力的统治而斗争。

他甚至提出“文学死亡”

，要用政治评论、演说等来进行斗争。

伯尔、格拉斯、瓦尔泽等人的社会批评和历史反思小说，反映劳工世界的文学作品和恩岑斯贝格等人的“政治诗”

等，构成了60年代联邦德国社会与政治生活的一道风景线。

当然，并非所有作家都赞成文学“政治化”

，许多人坚持文学自身的特点。

文学界出现了分歧和争论。

60年代末，“四七社”

停止了活动，后于70年代解散。

70年代，人们总结了经验教训，文学的“政治化”

消退，开始回归自我，并出现新的特点。

仿佛是对文学“政治化”

的一种纠偏，这时候的不少作品从关注政治、社会等宏大题材转向关注个人，描写日常生活和内心世界与情感，反映“68年运动”

后的幻灭感和悲观情绪，或者是进行反思和走向实际的历程，以及对人类面临危机的感受，出现了所谓“新主体性”

（）、“新感伤主义”

（NeueEmpfi）、“新内心主义”

（）等。

一些自叙性作品寻找自我，开掘人性，回忆往事亲情，富有文字魅力。

例如，年轻作家施奈德（PeterSeider，1940—）曾参加学生运动，后在1973年发表小说《棱茨》，写一位青年知识分子从怀抱**参加斗争，到抛弃幻想，转向实际工作的经历，描写了理想与现实之间的矛盾，实际折射了作者的心路历程。

诗歌领域也有类似变化，政治化消退，一些诗人出现沉寂与困惑。

“新主体性”

“新内心主义”

也出现在诗坛，从政治性诗歌转向“日常生活诗”

，写个人日常生活感受，语言趋向于纪实性和散文化。

恩岑斯贝格1978年发表长诗《泰坦尼克号的沉没》，其中泰坦尼克号无疑具有多种象征意义。

此后直到80年代，联邦德国文学领域呈现出多元共生的格局。

不过，联邦德国文学并非已经全然不问政治，或丧失了现实批判精神。

实际上，继续有大量反映和批判现实的作品问世。

例如老作家伯尔在70年代发表的《女士与众生相》《丧失荣誉的卡塔琳娜·勃罗姆》等作品，格拉斯的《蜗牛日记》、以“但泽三部曲”

为总题再版的《铁皮鼓》等作品，并发表新作《鲽鱼》和《母鼠》等，约翰逊的四部曲《周年纪念日》，魏斯（PeterWeiss，1916—1982）的长篇小说《抵抗的美学》，伦茨（SigfriedLenz，1926—2014）的长篇《楷模》《家乡博物馆》等，均属此类。

它们或思考现实政治和针砭时弊，或探讨女权和环境问题等主题，或反映德国的历史和人民的不幸与斗争。