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第二 民主德国的思想文化与社会生活（第2页）

，长期以来将之作为民主德国的文艺纲领。

在文艺创作中，民主德国党和政府提倡社会主义现实主义，也就是在社会主义中产生的现实主义，号召艺术家和作家将他们的创作与现实任务尤其是社会主义建设的五年计划密切联系起来，学习马列主义和苏联文化，维护传统文化遗产，培养从事艺术工作的新人。

民主德国提倡社会主义现实主义的目的是，通过文艺工作者塑造的普通工人的杰出成就来激发人们对社会主义建设事业的积极态度。

1951年，统一社会党五中全会讨论了艺术创作中社会主义现实主义的问题和任务，认为艺术中的现实主义、文艺创作的道路和方法不正确是文艺落后于生活要求的主要原因。

1952年政治局颁发了关于提高德国进步电影艺术的决定，要求电影要反映争取和平与统一的努力，表现工人革命运动中的问题以及民主德国在政治经济文化等方面取得的成就。

在社会主义现实主义、社会主义倾向性、同人民休戚与共的原则下，文艺工作者开始在选择题材和艺术表现手法上进行了新的探索。

新时期的文艺作品注意从现实生活中普通人物的身上发掘题材，力图展示社会主义社会中人们的思想风貌和新的追求，歌颂社会主义社会的新生活，塑造社会主义社会的一代新人。

然而，冷战初期两大阵营在意识形态领域的斗争十分激烈，民主德国位于冷战前沿，意识形态工作任务艰巨，西方着力将位于民主德国境内的西柏林打造成民主橱窗，这更加重了民主德国思想文化工作方面的困难。

民主德国严格限制发行西方出版物，对无线电和出版宣传都实行审查制度，不得传播某些经济、社会和军事方面的资料及消息，不许对民主德国或苏联的领导人进行直接批评，要求每一个文化工作者明确拥护工农政权并同资产阶级思想进行斗争。

对于一些描写社会主义建设中的社会矛盾和批判了教条主义和官僚主义等阴暗面的作品，禁止出版或公演，有的作者还受到严厉的批评或批判。

为了发扬社会主义的现实主义，民主德国社会科学研究所还专门成立了一个机构，培训文艺干部和各级文艺工作者，同时还监督文艺界坚持社会主义道路。

1958年统一社会党的第五次代表大会决议决定，中央委员会要采取措施继续进行思想和文化领域的社会主义革命，目的是在民主德国贯彻工人阶级的世界观，使所有劳动者都具有社会主义觉悟和社会主义行为方式。

在思想领域，民主德国党和政府十分注重宣传马克思列宁主义理论，并结合社会主义实际工作将理论与实践结合，如探讨社会主义建设规律、社会主义政治经济学、马克思列宁主义政党的作用、无产阶级国际主义以及阶级斗争中的种种问题，等等。

在传播社会主义思想的同时，民主德国党和政府还要求与反共意识形态及帝国主义在意识形态上的破坏活动进行不调和的斗争。

在文化领域，50年代中期民主德国进行了一场关于文学艺术风格和文艺思想问题的争论，对卢卡契（GeLuacs，1885—1971）和汉斯·马耶尔（HansMayer，1907—2001）文艺思想以及个人迷信、教条主义进行了批判，反对形式主义的公式化、概念化，文学艺术工作者开始积极探索新题材和新的艺术表现手法。

统一社会党“五大”

还确定了民主德国新的文艺纲领，即“艺术与生活结合，艺术家与人民结合”

。

1959年4月，民主德国在比特菲尔德召开作家代表大会，会上提出的文化政策被称为“比特菲尔德道路”

（BitterfeldWeg），主要内容是：（1）要求文化工作者深入工农群众劳动场所，与劳动人民建立一种新的关系，写作现代题材的作品，塑造与人民相结合的有党性的社会主义建设者的英雄形象，以促进社会主义现实主义文学的发展。

（2）要求在城乡开展多方面的群众性文化工作，提高工农群众的文化水平，鼓励工人积极参与文学活动，提出“工人们，拿起笔杆来！”

的口号，以创造新型的社会主义生产关系。

此后，大量的工人写作组、绘画小组、工人剧团和村社剧团、企业乐队、村社乐队以及其他业余艺术团体陆续组建。

通过建立文化管理机构和制定文化纲领和政策，民主德国的社会主义文化初步确立，工人阶级的意识形态在生活中开始占据统治地位，文化工作者开始采取或巩固了社会主义现实主义立场，出现了众多遵循社会主义现实主义的新作品。

建国初期的思想文化作品主要分为两大类：一类是以反法西斯为题材，揭露和批判法西斯的罪行，描写反法西斯的斗争；一类是以现实生活为题材，讴歌民主革命阶段的先进人物和模范事迹。

在文学领域，出现了安娜·西格斯（AnaaSeghers，1900—1983）、皮特·胡希尔（PeterHuchel，1903—1981）、皮特·哈克斯（PeterHacks，1928—2003）、沃尔夫·比尔曼（WolfBiermann，1936—）以及弗尔克·布莱恩（VolkerBraun，1939—）等揭露法西斯统治和反映新时代生活的重要作家，发表了以《生活的归宿》《分裂的天空》《夏天的故事》《我们不是风中灰尘》《蜜蜂脑袋奥勒》《石头的痕迹》等为代表的既描写社会现实又有艺术创新的文艺作品。

以施特里马特为例，他出生于贫寒的乡村面包师家庭，一度还应征入伍参加纳粹军队。

德国战败后，施特里马特回到家乡继续做面包师，他支持新的工人阶级政权，积极钻研马列主义经典作品，1947年加入统一社会党，并成为乡政府主席。

后来，他离开乡村来到一家煤矿从事新闻工作，做过记者、编辑以及党报管理人员。

1951年，他发表第一篇小说《牛车夫》，描写了一名乡村青年的苦难生活，以此说明民主德国进行土地改革的必要性。

此后，施特里马特成为一名职业作家，继续写出了小说集《墙塌了》、长篇小说《汀柯》以及两个剧本《猫沟》和《荷兰新娘》等优秀作品，反应民主德国土地改革后农村的阶级斗争情况，反映人民群众对社会主义新生活的拥护。

在艺术领域，统一社会党和政府十分重视艺术发展工作，很快建立国家的有关管理机构并出台众多鼓励发展的政策和措施。

1958年，民主德国美术家协会开始在德累斯顿举办“德国艺术展览会”

，乌布利希还亲自出席开幕式。