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第三部 阿达（第14页）

克利斯朵夫回答说他当然要走的，将来也不再踏进他们家里了。

可是他先得把关于这该死的责任的话——此刻这责任几乎成为他的私仇了——痛痛快快说完了才肯走。

他说这个责任反而会使他喜欢邪恶。

他们拼命把“善”

弄得可厌，使人不愿意为善。

他们叫人在对照之下，觉得那些虽然下流但很可爱的人反倒有种魔力。

到处滥用“责任”

这个词，无聊的苦役也名之为责任，无足重轻的行为也名之为责任，还要把责任应用得那么死板、霸道，那非但毒害了人生，并且亵渎了责任。

责任是例外的，只有在真正需要牺牲的时候才用得着，绝对不能把自己恶劣的心绪和跟人过不去的欲望叫做责任。

一个人不能因为自己愚蠢或失意而悲苦愁闷，就要所有的人跟他一块儿悲苦愁闷，跟他一样过那种残废的人的生活。

最重要的德行是心情愉快。

德行应该有一副快活的、无拘无束的、毫不勉强的面目！

行善的人应该觉得自己快乐才对！

但那个永久不离嘴的责任，老师式的专制，大叫大嚷的语调，无聊的口角，讨厌的、幼稚的、无中生有的吵架，那种闹哄，那种毫无风趣的态度，没有趣味、没有礼貌、没有静默的生活，竭力使人生变得贫乏的、鄙陋的悲观主义，觉得轻蔑别人比了解别人更容易的、傲慢的愚蠢，所有那些不成器局、没有幸福、没有美感的布尔乔亚道德，都是不健全的、有害的，反而使邪恶显得比德行更近人情。

无疑的，这些可怜虫大致和他心目中所见到的差不多。

但这不是他们的错：那种可憎的面目、态度、思想，都是无情的人生造成的。

他们是给苦难折磨得变了形的——并非什么飞来横祸，伤害生命或改换一个人面目的大灾难，而是循环不已的厄运，从生命之初到生命末日，点点滴滴来的小灾小难……那真是可悲可叹的事！

因为在他们这些粗糙的外表之下，藏着多少的正直、善心和默默无声的英勇的精神！

……藏着整个民族的生命力和未来的元气！

克利斯朵夫认为责任是例外的固然不错，但爱情也一样是例外的。

一切都是例外的。

一切有点儿价值的东西，它的最可怕的敌人，并非是不好的东西——连恶习也有它的价值——而是它本身成了习惯性。

心灵的致命的仇敌，乃是时间的磨蚀。

阿达开始厌倦了。

她不够聪明，不知道在一个像克利斯朵夫那样生机蓬勃的人身上，想法使她的爱情与日俱新。

在这次爱情中间，她的感官与虚荣心已经把所有的乐趣都榨取到了。

现在她只剩下一桩乐趣，就是把爱情毁灭。

她有那种暧昧的本能，为多少女子（连善良的在内）、多少男人（连聪明的在内）所共有的——他们都不能在人生中有所创造，作品、儿女、行动，什么都不能，但还有相当的生命力，受不了自己的一无所用。

他们但愿别人跟自己一样的没用，便竭力想做到这一点。

有时候这是无心的；他们一发觉这种居心不良的欲望，就大义凛然地把它打消。

但多数的时候他们鼓励这种欲望，尽量把一切活着的，喜欢活着的，有资格活着的，加以摧毁；而摧毁的程度当然要看他们的力量如何，有些是小规模的，仅仅以周围亲近的人作对象；有些是大举进攻，以广大的群众为目标。

把伟大的人物伟大的思想拉下来，拉得跟自己一般高低的批评家，还有以引诱爱人堕落为快的女孩子，是两种性质相同的恶兽。

可是后面的一种更讨人喜欢。

因此阿达极想把克利斯朵夫腐化一下，使他屈辱。

其实她还没有这个力量。

便是腐化人家，她那点儿聪明也嫌不够。

她自己也觉得，所以她怀恨克利斯朵夫的一大原因，就是她的爱情没有力量伤害他。

她不承认有伤害他的欲望；要是能阻止自己，也许她还不会这么做。