格格党

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他们很殷勤地征求他同意，可不可以拿出他几支歌参加瓦格纳的音乐会。

克利斯朵夫听了很得意，便答应了。

他上他们会里去，又禁不住曼海姆的怂恿，马上入了会。

当时领导这个瓦格纳友谊会的人有两个：一个是公认为权威的作家，一个是权威的乐队指挥。

两人都是瓦格纳信仰极坚的。

前者名叫姚西阿·葛林，写过一部《瓦格纳辞典》，可以使人随时随地了解大师的思想，可知者无所不知，可解者无所不解，真是他一生的杰作。

他在饭桌上能够整章整卷地背出来，不下于法国内地的中产阶级熟读《毕塞尔诗歌》[33]。

他也在《拜罗伊特公报》上发表讨论瓦格纳与雅利安精神的文字。

当然，他认为瓦格纳是纯种雅利安典型，德国民族在雅利安种内是抵抗拉丁的塞米气息的中流砥柱，尤其能抵抗法国的塞米气息的坏影响[34]。

他宣告高卢族**靡的风气已经给打倒了，但他仍旧天天不断地拼命攻击，仿佛那个永久的敌人始终还有威胁的力量。

他对法国只承认有一个大人物，戈比诺伯爵[35]。

葛林是个矮小的老人，很有礼貌，像处女一样动不动会脸红的。

——会中另一个台柱名叫哀利克·洛贝，四十岁以前是一家化学厂的经理，然后丢掉了一切去做乐队指挥。

他的能够达到目的，一半是靠他的意志，一半是靠他的有钱。

他是拜罗伊特的狂热的信徒：据说他曾经穿了朝山的布鞋从慕尼黑步行到拜罗伊特。

奇怪的是，这位博览群书，周游大地，做过各种不同的行业而处处显出性格坚强的人，在音乐方面竟会变成一头巴奴越的绵羊[36]。

他所有的那些突出的性格，一到这儿只使他表现得比别人更蠢。

因为在音乐方面太无把握，不敢相信自己的感觉，所以他指挥瓦格纳作品的时候，完全依照在拜罗伊特注册过的艺术家和指挥的演奏法。

他要把演出的场面与五颜六色的服装，照式照样地模仿，迎合瓦格纳小朝廷里的幼稚而低级的口味。

他很像那种疯魔米开朗琪罗的人，临画的时候把原作的霉点都要摹写下来，因为霉点沾在神圣的作品上，所以也是神圣的了。

克利斯朵夫对这两个人物原来不会怎么钦佩的。

但他们是交际场中的人物，和蔼可亲，相当博学。

而洛贝只要谈到音乐以外的问题也不无趣味。

再加他是个糊涂虫，而克利斯朵夫就不讨厌糊涂虫：觉得他们不像明白人那么庸俗可厌。

他还不知天下最可厌的莫过于说废话的人，也不知在大家误称为“怪物”

的人身上，所谓特色比其余的人更少。

因为这些“怪物”

其实只是疯子，他们的思想已经退化到跟钟表的动作相仿。

葛林和洛贝为了笼络克利斯朵夫，对他非常敬重。

葛林写了篇文章把他恭维了一阵；洛贝指挥他作品的时候完全听从他的吩咐。

克利斯朵夫看了大为感动。

不幸这些殷勤的效果给那班献殷勤的人的不聪明完全糟蹋了。

他不可能因为人家佩服他而对他们发生幻象。

他很苛求，别人佩服他的地方倘使跟他的真面目相反，他就不容许；凡是把他认识错了而做他朋友的，他差不多会认为仇敌。

所以他极不满意葛林拿他当作瓦格纳的信徒，在他的歌和瓦格纳的《四部曲》中找共同点，实际是除了一部分音阶相同以外根本渺不相关。

而听到自己的作品给排在一个瓦格纳学者的无聊的仿制品旁边，两头又放着永远少不了的瓦格纳的两件大作，他也并不愉快。