格格党

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不用多少时候他就觉得在这个小党派里头透不过气来。

这又是一个学院，跟那些老的学院一样窄，而且因为它在艺术上是个新生儿，所以气量更小。

克利斯朵夫对于艺术形式或思想形式的绝对价值，开始怀疑了。

至此为止，他以为伟大的思想到一处就有一处光明，而今他发觉思想尽管变迁，人还是一样，而且归根结底主要还在于人：有怎么样的人就有怎么样的思想。

假如他们生来是庸俗的、奴性的，那么便是天才也会经由他们的灵魂而变得庸俗、奴性；而英雄扭断铁索时的解放的呼声，也等于替以后的几代签下了卖身契，克利斯朵夫忍不住把这种意思说出来。

他痛诋艺术上的拜物教，说什么偶像，什么古典的大师，都用不着。

只有瞧不起瓦格纳，敢把他踩在脚下，扬着脸前进，永远看着前面不看后面的人，敢让应该死的死而跟人生保持密切关系的人，才配叫做瓦格纳承继者。

葛林的胡说乱道惹恼了克利斯朵夫。

他挑出瓦格纳作品里的错误或可笑的地方。

瓦格纳的信徒们免不了说这是他妒忌他们的上帝，而且是荒唐可笑的妒忌。

至于克利斯朵夫，他相信那些在瓦格纳死后拼命崇拜瓦格纳的人，一定就是在他生前想把他扼杀的人：这可冤枉他们了。

像葛林与洛贝一流的人，也有受着灵光照耀的时间。

二十年前他们也站在前锋，然后像多数的人一样留在那儿不动了。

人的力量太薄弱了，上山只爬了第一段就不济事而停住了，唯有极少数的人才有充分的气力继续趱奔。

克利斯朵夫的态度使那些新朋友很快地跟他疏远了。

他们的好感是桩交易：要他们站在他一起，必须他站在他们一起；而克利斯朵夫显而易见连一点成见都不肯抛弃：他不愿意加入他们的一党。

人家就对他冷淡了。

他所不愿意送给大小神明的谀辞，人家也不愿意送给他了。

他的作品不像从前那样受到欢迎；有人还抗议他的名字在节目单上出现得太多。

大家在背后嘲笑他，批评的话也多起来了，葛林和洛贝的不加阻止，似乎表示赞成他们的意见。

可是会里的人还不想跟克利斯朵夫决裂：第一因为莱茵河畔的民族喜欢骑墙派的作风，喜欢用不了了之的办法使不上不下的局面尽拖下去；第二因为大家还希望克利斯朵夫就范，即使不能被说服，至少可能因疲劳而让步。

克利斯朵夫却不给他们有这种时间。

他一发觉人家对他抱着反感而不愿意明白承认，还想自欺欺人地和他维持友好的关系，他就非要对方明白他是敌人不可。

有一晚他在瓦格纳友谊会中看出了大家的虚情假意，便直截了当地向洛贝表示退会。

洛贝莫名其妙。

曼海姆赶到克利斯朵夫家里想调停。

克利斯朵夫才听了几个字就嚷起来：

“不，不，不，不！

别跟我再提这些家伙。

我不愿意再看见他们了……我受不了，受不了……我对他们讨厌死了，对他们连一个都不能看。”

曼海姆哈哈大笑。

他这时忘了劝克利斯朵夫平平气，倒是想看热闹了：

“我知道他们要不得，”

他说，“可也不是从今天起的，又出了什么新的事呢？”

“没有什么新的事。

我就是受够了……好，你笑吧，笑我吧：没有问题，我是疯子。