格格党

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他颇有些小聪明，同时也是鄙俗的伧夫，忽而目中无人，忽而卑鄙无耻，看情形而定。

他卑躬屈膝地谄媚那班“亲爱的大师”

，因为他们有地位，或是因为他们享有国家的荣誉（他认为估量一个音乐家的价值，这是最可靠的方法）。

其余的人，他都用鄙夷不屑的态度对付；至于那些饿肚子的，他就尽量利用。

——他为人的确不傻。

虽然有了权威有了声名，他心里明白自己对于音乐究竟是一无所知，也明白克利斯朵夫的确很高明。

他自然不愿意说出来，可是少不得有点儿敬畏。

此刻他听着克利斯朵夫弹琴，努力想了解，专心一意，好像很深刻，没有一点杂念；但在这片云雾似的音符中完全摸不着头脑，只顾装着内家的模样颠头耸脑，看那个没法安静的高恩挤眉弄眼的意义，来决定自己称许的表情。

终于克利斯朵夫的意识慢慢从酒意和音乐中间浮起来，迷迷糊糊地觉得背后有人指手画脚，便转过身来，看见了两位鉴赏家。

他们俩立刻扑过来，抓着他的手使劲地摇，——西尔伐尖声地说他弹得出神入化，古耶一本正经地扮着学者面孔说他的左手像罗宾斯丹，右手像帕岱莱夫斯基[91]——（或者是右手像鲁宾斯坦，左手像帕岱莱夫斯基）——两人又一致同意地说，这样一个天才绝不该被埋没，他们自告奋勇要叫人知道他的价值，可是心里都打算尽量利用他来替自己博取荣誉和利益。

第二天，高恩请克利斯朵夫到他家里去，挺殷勤地把自己一无所用的一架很好的钢琴给他使用。

克利斯朵夫因为胸中郁积着许多音乐，烦闷之极，便老老实实接受了。

最初几天，一切都很好。

克利斯朵夫能有弹琴的机会快活极了。

高恩也相当知趣，让他安安静静地自得其乐。

他自己也的确领略到一种乐趣。

这是一种奇怪的，但是我们每个人都能观察到的现象：他既非音乐家，亦非艺术家，而且是个最枯索、最无诗意，没有什么深刻的感情的人，却对于这些自己莫名其妙的音乐感到浓厚的兴趣，觉得其中有股迷人的力量。

不幸他没法静默。

克利斯朵夫弹琴的时候，他非高声说话不可。

他像音乐会里冒充风雅的听众一样，用种种浮夸的词句来加按语，或是胡说八道地批评一阵。

于是克利斯朵夫愤愤地敲着钢琴，说这样他是弹不下去的。

高恩勉强叫自己不要作声，但那竟不由他做主：一会儿他又嬉笑，呻吟，吹啸，拍手，哼着，唱着，模仿各种乐器的音响。

等到一曲终了，要不把他荒唐的见解告诉给克利斯朵夫听，他会胀破肚子的。

他那个人是个古怪的混合品：有日耳曼式的多情，有巴黎人的轻薄，也有他喜欢自吹自捧的天性。

他一会儿酸溜溜地下些断语，一会儿不伦不类来一个比较，一会儿说出粗野的、**猥的、不健全的、荒谬绝伦的废话。

在颂赞贝多芬的时候，他竟看到作品中有猥亵的成分，有****的肉感。

明明是忧郁的思想，他以为有浮华的辞藻。

《升C小调四重奏》，对于他是英武而可爱的作品。

《第九交响曲》中那章崇高伟大的柔板（Adagio），使他想起羞人答答的凯鲁比诺。

听到《第五交响曲》最初的三个音符，他就喊：“不能进去！

里面有人[92]！”

他非常叹赏《英雄的一生》[93]里的战争描写，因为他在其中认出有汽车的呼呼声。

他会到处找出些幼稚而不雅的形象来形容乐曲，叫人奇怪他怎么会爱好音乐。

然而他的确爱好。

对于某些段落，他用最荒唐最可笑的方式去领会，同时也真的会流眼泪。

但他刚受了瓦格纳的某一幕歌剧的感动，会立刻在钢琴上弹一段奥芬巴赫模仿奔马的音乐；或是在《欢乐颂》之后马上哼一节咖啡店音乐会中的滥调[94]。

那可使克利斯朵夫气得直嚷了。

——但最糟的还不是在高恩这样胡闹的时候，而是当他要说些深刻的微妙的话向克利斯朵夫炫耀的时候，以哈密尔顿而非西尔伐·高恩的面目出现的时候。

在那种情形之下，克利斯朵夫便对他怒目而视，用冷酷的挖苦的话伤害哈密尔顿：钢琴夜会往往闹得不欢而散。