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给我一点儿友谊,你愿意吗?”
“当然愿意,”
克利斯朵夫说,“可是我能帮你什么呢?”
“只要你听我说说,给我一些忠告,给我一些勇气。
我常常烦闷得不得了!
那时我真不知道怎么办。
我对自己说:‘奋斗有什么用?烦恼有什么用?这个或那个,有什么相干?不管是谁,不管是什么!
’那真是一种可怕的境界。
我不愿意掉进去。
你帮助我吧!
帮助我吧!
……”
她垂头丧气,似乎一下子老了十岁。
她用着善良的、顺从的、哀求的眼睛,望着克利斯朵夫。
他答应了她的要求。
于是她又兴奋起来,笑了,快活了。
晚上,她照常有说有笑地卖弄风情。
从这天起,他们之间亲密的谈话变成有规律的了。
他们单独在一起,她把心里的愿望告诉他。
他很费了点心血去了解她,提供意见;她听着他的劝告,必要时还得听他埋怨,那副严肃与小心的神气活像一个怪听话的女孩子:那对她是种消遣,甚至也是一种精神上的依傍;她用感激而**的眼神表示谢意。
但她的生活一点没有改变,只是多添了一桩娱乐罢了。
她一天的生活是一组连续不断的变化。
早上起身极晚,总在十二点光景,因为她夜里失眠,要到天亮才睡熟。
她成天地不做事,只渺渺茫茫地、反复不已地想着一句诗、一个念头、一个念头的片段、谈话的回忆、一句音乐、一个她喜欢的脸庞。
从傍晚四五点钟起,她才算完全清醒。
在此以前,她总是眼皮厚厚的,面孔虚肿,噘着嘴,不胜困倦的神气。
要是来了一个像她一样饶舌,一样爱听巴黎谣言的知己的女朋友,她便马上活跃起来。
她们絮絮不休地讨论着恋爱问题。
对于她们,恋爱心理学是和装束、秘史、诽谤这几件事同样谈不完的题目。
她们也有一群有闲的青年,需要每天在裙边消磨两三个钟点。
这些男人差不多自己也可以穿上裙子:因为他们的谈吐思想简直跟少女的一模一样。
克利斯朵夫的出现也有一定的时间:那是忏悔师的时间。
高兰德当场会变得严肃,深思。
真像英国的史学家包特莱所说的那种法国少女,在忏悔室里“把她镇静的预备好的题意尽量发挥,眉目清楚,有条有理,凡是要说的话都安排得层次分明”
。
忏悔过后,她再拼命地寻欢作乐。
白天快完了,她可越来越年轻了。
晚上她到戏院去,在场子里看到几张永远不变的脸便是她永远不变的乐趣——因为上戏院去的愉快,并不在于戏剧,而是在于认识的演员,在于已经指摘过多少次而再来指摘一次的他们的老毛病。
大家跟那些到包厢里来访问的熟人讲别的包厢里的人坏话,或是议论女戏子,说扮傻姑娘的角色“声带像变了味的芥子酱”
,或者说那个高大的女演员衣服穿得“像灯罩一样”
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