格格党

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他们那种朴实的慈爱的宝藏，他怎么不早点儿发现的呢？他不胜羞愧地想起自己从前在德国对他们说过多少偏激与侮辱的话。

那时他只看见他们的缺点，笨拙而多礼的举动，感伤的理想主义，小小的谎言，小小的懦怯。

啊！

这些缺点跟他们伟大的德行相比，真是太不足道了！

可是他当初怎么对他们的弱点会那样苛刻的呢？此刻他反因之而觉得他们更动人、更近人情了。

在这个情形之下，他现在最受吸引的人便是以前被他用最蛮横的态度贬斥的人。

对于舒伯特和巴赫，他有什么不客气的话没说过呢！

如今他倒觉得跟他们非常接近。

那些伟大的心灵，受过他的挑剔与讪笑的，对他这个亡命异国、举目无亲的人，笑容可掬地说着：

“朋友啊，我们在这里。

你勇敢些吧！

我们也受过非分的苦难！

……可是临了我们还是达到了目的……”

于是他听见约翰·赛巴斯蒂安·巴赫的心灵像海洋一般地呼啸着：风狂雨骤，掩盖生命的乌云都给扫**了——有极乐的、痛苦的、如醉如狂的民众，有慈悲与和平的基督在他们上空翱翔，多少城市被守夜的人叫醒了，居民欢欣鼓舞地迎着神明走去，他的脚步声把世界都震撼了[165]——无数的思想，热情，乐体，英雄生活，莎士比亚式的幻想，萨伏那洛式[166]的预言，牧歌式的、史诗式的、《启示录》式的幻象，蕴藏在这个歌唱教师身上！

克利斯朵夫好像亲眼看到他这个人：双叠下巴，眼睛很小很亮，多褶的眼皮，往上吊的眉毛，性格阴沉而又快乐，有点可笑，脑子里充满着讽喻和象征。

人是老派的，易怒，固执，心情高远，对人生抱着热情，同时又渴念着死……在学校里，他是一个天才的学究，而那些学生是又脏又粗野，生着疮疖，像乞丐一般，唱歌的嗓子是嗄的，他常常跟他们吵架，有时和他们扭殴……在家里他有二十一个孩子，十三个都比他死得早[167]，其中一个是白痴，其余都是优秀的音乐家，替他来些小小的家庭音乐会……疾病、丧葬、争吵、贫困、侘傺不遇。

同时，他有他的音乐、他的信仰，解脱与光明，还有预感到的、一意追求而终于抓握到的欢乐——神明的气息锻炼着他的筋骨，耸动着他的毛发，在他嘴里放出霹雳般的声音……噢！

力！

力！

像雷震一般的欢乐的力！

……

克利斯朵夫把这股力尽量吞下。

他觉得在德国人心灵中像泉水般流着的这种音乐的力对他很有好处。

这力往往是平庸的，甚至是粗俗的，可是有什么关系？主要的是有这股力，而且能浩浩****地奔流。

在法国，音乐是用滤水器一点一滴地注在瓶口紧塞的水瓶里的。

这些喝惯无味的淡水的人，一看到长江大河式的德国音乐，就要吹毛求疵，挑德国天才的错误了。

“这些可怜的孩子！”

克利斯朵夫这么想着，可忘了自己从前也一样地可笑过来，“他们居然找出了瓦格纳和贝多芬的缺点！

他们需要没有缺陷的天才。

仿佛狂风暴雨在吹打的时候会特别小心，一点都不扰乱世界上完整的秩序！

……”

他在巴黎街上走着，对自己心中的力非常高兴。

无人了解倒是更好！

他可以更自由。

天才的使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。

一个艺术家绝不嫌太孤独。

可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形式改变了，缩小了。

一件作品没有完成之前，不能告诉别人，否则你会没有勇气把作品写完。

因为那时你在自己心中看到的已经不是你的，而是别人的可怜的思想。