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女囚故事梗概（第12页）

。

[63]　指巴尔扎克和他的小说集《人间喜剧》。

[64]　分别指雨果和他的叙事诗集《历代传奇》，以及米什莱和他的历史巨著《人类圣经》。

[65]　米什莱在《法国史》序言中提到另一位法国历史学家蒂埃里时，以“也许不妨这么说”

开头写了一段评论。

[66]　神奇牌，是当时一种飞机的牌子。

[67]　莫雷尔说的是grandpied-de-grue，这是一种让人不知所云的说法。

跟它有些相近的说法fairelepieddegrue却是“站在那儿等着”

的意思，姑娘一开始可能以为他要说的就是这个意思。

但其中grue一词单独用时，有“娼妇”

之意，姑娘转而想到了这一点，明白了他意在骂她是娼妇，自然感到很气愤。

莫雷尔用法文说的这句不合语言规范的话，译者勉为其难地译作“我叫你婊”

，以不知所云还不知所云。

[68]　刻瑞斯：罗马神话中的谷物女神，相当于希腊神话中的得墨忒耳。

[69]　加布里埃尔·达维乌（1823—1881）：法国建筑师，特罗卡代罗宫是他为1878年在巴黎举办的世界博览会设计的建筑。

[70]　意大利北部城市，伦巴第大区帕维亚省省会。

城北的加尔都西会隐修院是伦巴第地区最著名的宗教建筑。

[71]　曼特尼亚（约1431—1506）：意大利文艺复兴时期画家，开创穹顶装饰画风。

[72]　利昂库尔（Liancourt）是德·拉罗什富科家族的采地。

据七星文库本注释，监狱云云实有其事，但和德·拉罗什富科公爵夫人不相关，而是德·拉洛什-居荣夫人的一句名言。

[73]　七星文库本在此处加注：影射纪德、加利玛和他们的同事营销经理特隆什、《新法兰西评论》杂志主编里维埃尔和编辑部秘书波朗。

[74]　雅努斯（Janus）：罗马神话中守护门户的两面神，有两个面孔，既可瞻前又可顾后。

[75]　阿那克萨戈拉（约公元前500—前428）：古希腊哲学家。

[76]　典出《圣经·新约·使徒行传》：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。

忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”

[77]　第三卷开头说到，叙述者入住的新居是“附属于盖尔芒特府邸的一套房间”

，故此处当指府邸中的膳食总管。

[78]　德·朗比托伯爵于塞纳省省长任内（1833—1858）在巴黎领导兴建了一批公共设施，其中包括男用公共小便池。

这种金属制的街头小便池，人称“朗比托小便池”

。

[79]　旧时雇来监督少女、少妇的年长妇人。

[80]　雨果在《悲惨世界》第2部第1卷描写滑铁卢战役的段落中，写到拿破仑兵败时，英军向法国将军康布罗纳（e）劝降，康布罗纳回答：“屎!（Merde!）”

（按李丹译本）因此，“康布罗纳式”

显然是粗俗之意。

据英译本注释，莫雷尔用的这个“更康布罗纳式的动词”

可能是sedémerder（揩屁股，即收拾烂摊子的意思）。

关于康布罗纳，还可参见第一卷第三部。