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幻灭下 二五 初试身手（第1页）

幻灭（下）二五初试身手

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罗斯多跟着他走出来，说道：“哎啊！

孩子，别急躁，人本来是我们的工具，你把人看作工具就行啦。

你想报复吗？”

诗人回答：“非报复不可。”

“拿当的作品明天要发行第二版，刚才道利阿给我这本样书，你再去看一遍，赶出一篇稿子来把它打下去。

凡尔奴最讨厌拿当，认为拿当走红会妨碍他将来的作品。

心胸狭窄的人有一种古怪的想法，仿佛太阳底下容不得两件作品成名。

凡尔奴替一家大报工作，准会拿你的稿子去发表。”

吕西安道：“可是作品挺好，怎么能说它不好呢？”

罗斯多笑道：“啊！

亲爱的，你该学学你的手艺。

哪怕这部书是杰作，在你笔下也得变成荒唐的，危险的，不健康的。”

“用什么办法呢？”

“把优点说成缺点就行。”

“我没有这本领。”

“朋友，新闻记者好比走绳索的，吃这行饭的难处，你要想办法适应。

我脾气痛快，让我来告诉你遇到这种事情怎么对付。

你仔细听着，老弟！

开头你认为作品很好，尽可以老老实实发表你的意见。

群众心上想：这个批评家不嫉妒人，想必是大公无私的了。

从此他们以为你说的是良心话。

你得到了读者的信任，就用遗憾的口吻指责某种体系，那是这一类的书必然要把法国文学带进去的。

全世界的思想不是受法国支配吗？你不妨这样说。

至此为止，法国作家凭着有力的风格，表达思想的独特的方式，几百年来使欧洲走着分析的和哲学思考的路。

说到这里，为了讨好布尔乔亚，你歌颂一下服尔德，卢梭，狄特洛，孟德斯鸠，蒲丰。

你给大家解释，法国语言多么尖刻，是涂在思想外面的一层油漆。

接着搬出一套公理来，比如说法国的大作家必然是个伟人啊，语言使作家不能不多用思想啊，别的国家并不如此啊。

然后提出证明，拿冷嘲热讽的德国道德学家拉培纳同我们的拉勃吕依埃做比较。

提到一个陌生的外国作家，最能抬高批评家的声望。

康德就被戈尚当作台阶。

问题转到了这方面，你可以造出一个名词，一方面总括，一方面让一般傻瓜懂得，咱们上一世纪的天才的体系，把他们的文学叫作观念文学。

你用这个做幌子，搬出一切过世的名人压在现代作家头上。

你指出今日的新文学滥用对话（最容易的一种体裁），滥用描写，代替思想。