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一二 马基雅弗利的信徒专为野心家讲的历史课（第2页）

）

教士说：“那么，小朋友，我们就拿家喻户晓的事情来说吧。

有个时期[129]法国差不多被英国人征服，国王只剩一个省份了。

忽然平民中间冒出两个人物：一个是穷苦的小姑娘，就是我们刚才提到的贞德；另外一个是

布尔乔亚，叫作雅各葛尔。

一个出钱，一个出力，还发挥她童贞女的威望，国家得救了，可是那姑娘做了俘虏！

……国王尽可以把她赎回，却让她活活烧死。

至于那英勇的布尔乔亚，国王听凭一般朝臣诬告他犯下死罪，把他的财产瓜分。

无辜的雅各葛尔受着法律迫害，包围，打击；五家贵族靠他的产业发了一笔横财……布日日总主教[130]的父亲一辈子逃亡国外，留在国内的财产一个钱都拿不到，只剩交给亚剌伯人代管的一些款子。

你还可以说：这些例子太古老了，这些忘恩负义的事已经做了三百年的教材；并且那个时代的人物根本荒唐无稽。

——那么，小朋友，法国最后一个神道，拿破仑，总是实有其人了吧？他讨厌手下一个将军，迫不得已才升他做元帅，始终不愿重用。

元帅名叫甘勒曼。

你知道他为什么失宠？……因为在马楞哥一仗救了法国，救了首席执政，那次大胆的袭击便是在血泊和炮火中也受到喝彩。

可是公报上一字不提。

拿破仑冷淡甘勒曼的原因，便是冷淡傅希和泰勒朗亲王的原因：换句话说，就是查理七世的忘恩负义，黎希留的忘恩负义……”

吕西安道：“这么说来，神甫，假定你救了我性命，帮助我发迹，我也用不着怎么感激你了。”

神甫拿出贵人的亲昵样子，拧着吕西安的耳朵笑道：“小子，你要对我无情无义，倒是厉害角色，我要向你低头了；可惜你还到不了这一步，你才做小学生就想脱离师傅，未免太早了。

你们这个时代的法国人都有这个毛病，都被拿破仑的榜样教坏了。

你们指望的肩章得不到，便辞职不干……试问你有了一个念头，可曾把全部意志，全部行动，一齐放上去？……”

吕西安道：“唉！

就是没下过这工夫。”

教区委员笑道：“你过去就像英国人所谓i（自相矛盾）。”

吕西安道：“我不预备再做人，还管什么以前的事？”

“在你一切优秀的品质后面，只消加上一股百折不回的毅力，社会就听凭你支配，”

教士特意表示他懂一些拉丁文[131]。

“我已经很喜欢你了……”

（吕西安半信不信的笑了笑。

）

陌生人接着说：“真的，我关切你，像关切儿子一样。

我有相当势力，说话尽可像你一样坦白。

你知道你在哪一点上使我感到兴趣？……现在你的成见一扫而空，可以听一堂道德课了；这堂课是无论在哪儿听不到的；因为人与人聚在一起，比他们为了利害关系而做戏更虚伪。

所以，一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。

这个过程叫作取得经验。”

吕西安听着，暗暗的想：“他大概是个老政客，有心在路上取乐，劝一个站在自杀边缘上的可怜虫回心转意；等他把我打趣完了就撒手不管……可是他很会说怪话，不亚于勃龙台跟罗斯多。”

吕西安尽管想得这样透，外交家的引诱已经把他倾向堕落的心深深的打动了，何况还有著名的例子作证，腐蚀的力量更大。

吕西安受着玩世不恭的议论迷惑，尤其觉得自己被一条铁腕从毁灭的路上拉回来，对人生更有了留恋的意思。

教士在这一点上显然成功了，怪不得他一边冷嘲热讽的谈论历史，一边带着俏皮的笑意。