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一五 为什么罪犯总要诱人堕落（第1页）

一五为什么罪犯总要诱人堕落

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西班牙人挽着吕西安的胳膊说：“孩子，奥德威编的一出戏，《威尼斯转危为安》，可曾引起你什么感想？像比哀和耶非哀[146]那样，男人和男人的深厚的友谊，使女性的爱情变得毫无意义，使男人之间的一切关系都为之改变的交情，你可懂得？……这才合乎诗人的脾胃呢。”

吕西安心上想：“这个教区委员居然也懂戏剧。”

——接着问：“服尔德的著作你念过吗？……”

教区委员回答：“岂止念过，还实行他的主张。”

“那么你不信上帝吗？……”

教士笑道：“照你说来，我倒是无神论者了。”

他把手臂围在吕西安腰里，又道：“孩子，咱们还是谈实际问题吧。

我今年四十六岁，是个大贵族的私生子，我没有家族，只有一颗心……人可是怕孤独的，这一点你该记住，刻在你软绵绵的脑子里。

在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

早期在旷野里静修的隐士和上帝在一起，住的是人烟稠密的世界，精神世界。

守财奴住的是随心所欲的快乐世界，他的全部欲望，连**在内，都可以在他脑子里得到满足。

只要是人，不论是麻疯病者还是苦役犯，是下流东西还是病人，第一个念头总是要找一个共命运的伴侣。

这种心情是生命的表现，人拿出全部的力量，生命的精华，来满足这心情。

要没有这股支配一切的欲望，撒旦怎么能找到同伴？……这个题目大可写成诗篇，作为《失乐园》的开场白，而《失乐园》也只是替叛逆[147]作辩诉。”

吕西安道：“你那种诗篇简直是歌咏堕落的《伊利亚特》。”

“你看，我孑然一身，过着孤零零的生活。

我只穿着教士的服装，没有做教士的心肠。

我喜欢替别人尽心出力，我有这个怪癖。

我不为人献身，过不了日子，所以做了教士。

我不怕人家忘恩负义，我自己却知恩感德。

教会对我毫无作用，不过是个空洞的观念。

我替西班牙国王尽心出力，可是不能爱他，他是我的保护人，高高在上。

我要创造一个人，给他生命，按照我的方式把他琢磨，塑造，因为我要像父亲爱儿子一般的爱他。

我的孩子，将来你坐着双轮马车，就等于我自己坐着，你讨女人喜欢，我也跟着快活。

我对自己说：这个美貌的青年就是我！