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故乡（第7页）

他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了，那里还会有“著之竹帛”

的事。

若论“著之竹帛”

，这篇文章要算第一次，所以先遇着了这第一个难关。

我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了；而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。

又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。

其余音Quei的偏僻字样，更加凑不上了。

先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是因为陈独秀办了《新青年》提倡洋字，所以国粹沦亡，无可查考了。

我的最后的手段，只有托一个同乡去查阿Q犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Quei的声音相近的人。

我虽不知道是真没有，还是没有查，然而也再没有别的方法了。

生怕注音字母还未通行，只好用了“洋字”

，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。

这近于盲从《新青年》，自己也很抱歉，但茂才公尚且不知，我还有什么好办法呢。

第四，是阿Q的籍贯了。

倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，说是“陇西天水人也”

，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。

他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”

，也仍然有乖史法的。

我所聊以**的，是还有一个“阿”

字非常正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。

至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖”

的胡适之先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿Q正传》到那时却又怕早经消灭了。

以上可以算是序。

第二章　优胜记略

阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”

也渺茫。

因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”

的。

而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：

“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”

阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。

工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。

所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”

；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”

了。

只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做!”

这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”

也有以为不值一笑的神情。