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三观念版图的融合 老子曲线与刘苏里谈老子（第6页）

我稍微解释几句。

第一部分，什么是道，可以分为两个单元：第一单元，什么是道，对道的认识和描述，如何难以认识，如何难以描述等等。

第二单元，“道利而不害”

，“往而不害，安平泰”

。

“道生之，德蓄之，长之育之，”

总之“道”

是建设性的。

而且，“天道无亲，恒与善人”

，只要你办善事，天道给予的回报总是好的，从结果上看，道也鼓励善人。

第二部分，就是守道。

守道这一部分就占了63章。

这是《道德经》的主体内容。

第三部分，与民众的冲突，在以上分类的逻辑中无处安插，于是单独作为一部分。

第四部分，老子描绘出一种理想统治者的形象，又描绘出一个理想世界。

这也无法安插在以前的三部分中，于是单列。

最后是结尾，好像一个后记，老子说他的道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，因为人们不虚心等等。

这部分有两章。

这就是我做的分类。

因为有四章的内容包含了两种以上的意思，需要同时归入不同单元，所以总章节超过81章，各部分的分类加上重复共有85章。

分类之后我发现，所谓老子曲线，总的说来，可以获得《道德经》在思想上的支持。

但是又有一些小冲突。

按老子的逻辑说，既然“道利而不害”

，排除了其中的暴力或伤害人的成分，那么，这样的无为而治，自发成长，就应该一路发展下去，但老子又说不让老百姓发展知识和欲望，抑制民众，让他们无知无欲，这是自相矛盾的。

这种自相矛盾的内容，我只好单独列为第三部分。

另外，老子又说，理想社会是“小国寡民”

，“鸡犬相闻，老死不相往来”

。

我们知道，按照历史发展的逻辑，也是道的逻辑，只要你无为而治，顺其自然，利而不害，那么，随着交易增加，专业程度增加，这个社会必将走向繁荣，“我无事而民自富”

。

另外一种可能，随着人口增加，资源紧张，如果控制不住暴力的话，就会出现战争。

如果你把暴力控制住了，就会高度繁荣。

所以，在任何情况下，他想象的“小国寡民”

都不会出现：有战争时不可能出现，大吃小，将有大国出现，大国就是暴力竞争的产物。

如果没有战争，会出现经济繁荣和社会进步。

老子描述了理想统治者：“圣人无心，以百姓之心为心。”

如果真是这样的话，老子曲线就会走到头，不会出现统治者与民众的冲突。

怎样保证“圣人无心，以百姓之心为心”

呢？老子只给了这么一句话，没有给出任何具体的办法。