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三清教主义和重商主义思潮（第5页）

思想都成为英国人开拓新大陆、建立殖民帝国进程中的精神食粮，这种精神的作用正如布拉福德所说的：“如同一只小蜡烛可以照亮众人，这里燃起的光亮已经照到许多人的身上，在某种意义上，已经照亮了整个国家。”

[114]

（二）重商主义：建立世界性的商业帝国

16世纪以来，随着民族经济的发展、民族国家的兴起和民族意识的觉醒，欧洲各国都在重新寻求富国强邦之路。

此时的英国传统农本经济正在发生裂变，商业经济的发展以及整个社会经济和社会生活的商业化，不断侵蚀和瓦解着传统的社会经济结构，造就着实现社会转型所需的基本条件。

正如著名学者托尼所指出的，都铎时代英国进入商业时代，“而且随着世纪的转移，变得更加商业化了”

。

[115]伴随着商业活动得到社会和宗教伦理的认可以及商业精神的形成，英国商人的地位日益提高，商人和商业成了社会发展的重要动力。

与此相适应，重商主义（Mertilism）遂成为16世纪中叶以后英国的主流思想体系和社会思潮，英国也就成为重商主义理论和实践的策源地和具有代表性的国度。

重商主义又称重商制度（Mertilesystem），这一术语是由英国著名的古典经济学家亚当·斯密最先开始使用的。

[116]同其他任何理论一样，英国重商主义思想是在经过一段社会实践之后才逐渐形成的。

按照马克思的说法，重商主义开始是作为“国家政策”

形成的，[117]而后才产生了从理论上阐述这些经济政策的必要性，并进一步指导政策的贯彻实施，从而形成了重商主义理论体系。

重商主义的产生和全面发展是在都铎时期，特别是16世纪后期的伊丽莎白时代。

[118]在重商主义发展史上，大约在16世纪末以前，英国的重商主义被称为早期重商主义阶段。

系统阐述早期重商主义的著作中，当首推于1581年以“绅士W.S”

（1554—1612）[119]为名出版的小册子《关于近来我国同胞常有的一些抱怨的简单考察》（以下称《简单考察》）以及17世纪初期马林斯（GerarddeMalynes，1586—1641）发表的一些短文。

[120]

“绅士W.S”

和马林斯的作品中所表达的深刻的早期重商主义思想的主要内容包括：第一，认为货币是社会的唯一财富，强调币值的稳定。

《简单考察》的作者认为，作为国家来说，占有财富的标志就是占有货币。

既然货币等同于国家的财富，那么储存货币并保持币值的稳定就显得尤为重要。

作者把16世纪英国经济恶化及通货膨胀的原因归结为大量的铸造成色降低及质量不足的铸币，并进一步指出，铸币的贬损是促使足色足量的铸币退出市场以至于外流的重要原因。

显然，作者已正确地看到了货币的价值与商品价值之间的联系，并已具有了劣币驱逐良币思想的萌芽。

如何解决币制危机，作者认为应重铸货币，保持币值的稳定与货币的信用：“目前流通的一切硬币应当仿照现今已经不再流通但人们乐意接受的某个时期的钱币铸造，对其原料的核算也一模一样，从此以后就只准那些旧币或者按照其同样的价值、成色和名称铸造的新币在市场上流通；这样，我们的硬币便完全恢复它旧日的等级和优良程度了。”

[121]为了实现币值的稳定，作者还主张国家应采取相关措施，以确保金属之间特别是金银、黄铜之间应保持一定的比例。

国王应宣布“任何硬币必须按照兑率折算”

[122]，力求通过行政手段使货币制度有序化。

早期重商主义这种过分强调货币的价值和作用的“重金主义”

思想在马林斯那里得到进一步发挥。

马林斯作为商人和政府外贸方面的顾问，一生关注货币（尤其外汇）管理问题。

为了避免货币的外流和贬值，确保硬币流入及国内货币的充裕，他坚持认为应将经营外汇的权力重新全部收回到政府当局手中，取缔私人经营；主张依据平衡率原则，依据英国货币的重量、成色和价值来确定外汇率。

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第二，主张绝对地多卖少买，尽量将金银货币储藏在国内。

在主张稳定国内币值的同时，《简单考察》的作者坚决反对货币输出，反对输入外国商品，尤其是反对输入本国能制造的商品。

因为一切购买都会使货币减少，一切销售都会使货币增加，输入商品就是输出货币，并剥夺了国内贫民的生计。

为此，作者认为英国应建立立足于本国原料的工业，这样既可解决本国部分人口就业问题，又可避免外商高价卖出低价收进用英国原料加工而成的制成品从而赚取本国货币的情况。

根据货币的不同流向，作者将职业分为三类：把货币用于国外的殖民地货物贩卖商属于第一类；把在国内获得的货币用于本国的，属于第二类职业；从事制造行业的是第三类职业，这类职业的最终目标是把国外货币吸收到国内来。

因此，作者主张应大力保护第三类职业。

在这里，作者已把发展制造业与发展对外贸易事业联系了起来，英国重商主义从一开始便有重工主义的思想渗透其中。