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一吉卜林的神话帝国主义（第1页）

一、吉卜林的“神话”

帝国主义

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约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林（JosephRudyardKipling）是19世纪末20世纪初英国诗人和作家，吉卜林在印度度过了童年和青年时代，并且在英国接受教育，有明显的“英印人”

的特色。

由于生活在欧洲列强疯狂扩张的年代，他为帝国主义唱赞歌，作品带有明显的帝国主义和种族主义色彩，其中最著名的是《肩负起白人的负担》，对帝国主义进行诠释，被誉为“创造帝国主义神话的作者”

。

吉卜林首先提出帝国主义是国家荣誉的体现，所谓国家荣誉就是追求“伟大”

和“权力”

。

19世纪80年代后，欧洲列强正是通过对殖民地的争夺，表现各自的“伟大”

，显示各自的“权力”

。

在“伟大”

和“权力”

的争霸中，吉卜林认为没有任何政治结构比大英帝国更有意识地建立起殖民地，在统治管理所有的异地民族中更具有传奇的鼓励力量。

他在《第一位水手》中，把不列颠人描绘成独一无二的、具有成熟政治意识的民族，世界上只有这个民族真正注重法律，能担负起促进人类福祉的重任。

不列颠的责任在野蛮和落后部落的陪衬下更显突出。

他写道：“你将赢得整个世界，而别人并不关心你怎样赢得；你将把持整个世界，而别人并不了解你如何把持；你将会把整个世界扛在背上，而别人看不得你如何扛它。

然而，既不是你，也不是你的子嗣会从规模如此小的工作里获得任何代价，除了那四件伟大的礼物——一件是大海，一件是风力，一件是太阳，另一件是负载着你的船只……因此，当你赢得这个世界，把持这个世界，将整个世界扛在背上——在陆地上，在大海里，在苍穹下——你的子嗣将时常拥有这四件伟大的礼物。

他们将会心智聪慧，有远见；言语沉着，有力量；手腕粗壮，有作为。

只要花费极少的力量，即可自敌人处赢取巨硕的战利品。

……它们将会成为一种保障，保卫那些通过大海，抵达有秩序之境地的人们。”

[1]

在追求不列颠力量和伟大的源泉时，吉卜林从宗教中获得灵感，认为英格兰人对上帝的信念使他们获得了特别的青睐和恩典。

1893年吉卜林发表了《英格兰人之歌》，表达英格兰人的心满意足：

我们的命运是公正的，我们的遗产是丰盛的，

谦卑吧，我们的人民，在你们的欢笑中敬畏，

因为主，我们的上帝，是至高的，

祂无所不能，

祂为我们打通了地球顶端的出路。

……

你们遵守法律——易于顺从——