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朱子语类卷第八（第12页）

逍遥。

须是在己见得只是欠阙，他人见之却有长进，方可。

僩。

人白睚不得，要将圣贤道理扶持。

振。

为学之道，须先存得这个道理，方可讲究事情。

今人口略依稀说过，不曾心晓。

淳。

发得早时不费力。

升卿。

有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工。

也有资质中下者，不能尽了，却须节节用工。

振。

博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。

然亦各有次序，当以其大而急者为先，不可杂而无统也。

今之学者多好说得高，不喜平。

殊不知这个只是合当做底事。

节。

譬如登山，人多要至高处。

不知自低处不理会，终无至高处之理。

德明。

于显处平易处见得，则幽微底自在里许。

德明。

且于切近处加功。

升卿。

著一些急不得。

方子。

学者须是直前做去，莫起计获之心。

如今说底，恰似画卦影一般。

吉凶未应时，一场鹘突，知他是如何。

到应后，方始知元来是如此。

广。

某适来，因澡浴得一说：大抵揩背，须从头徐徐用手，则力省，垢可去。

若于此处揩，又于彼处揩，用力杂然，则终日劳而无功。

学问亦如此，若一番理会不了，又作一番理会，终不济事。

盖卿。

学者须是熟。

熟时，一唤便在目前；不熟时，须着旋思索。