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朱子语类卷第八（第15页）

人杰。

圣人与理为一，是恰好。

其他以心处这理，却是未熟，要将此心处理。

可学。

今人言道理，说要平易，不知到那平易处极难。

被那旧习缠绕，如何便摆脱得去！

譬如作文一般，那个新巧者易作，要平淡便难。

然须还他新巧，然后造于平淡。

又曰：“自高险处移下平易处，甚难。”

端蒙。

人之资质有偏，则有缝罅。

做工夫处，盖就偏处做将去。

若资质平底，则如死水然，终激作不起。

谨愿底人，更添些无状，便是乡原。

不可以为知得些子便了。

焘。

只闻“下学而上达”

，不闻“上达而下学”

。

德明。

今学者之于大道，其未及者虽是迟钝，却须终有到时。

唯过之者，便不肯复回来耳。

必大。

或人性本好，不须矫揉。

教人一用此，极害理。

又有读书见义理，释书，义理不见，亦可虑。

可学。

学者议论工夫，当因其人而示以用工之实，不必费辞。

使人知所适从，以入于坦易明白之域，可也。

若泛为端绪，使人迫切而自求之，适恐资学者之病。

人杰。

师友之功，但能示之于始而正之于终尔。

若中间三十分工夫，自用吃力去做。

既有以喻之于始，又自勉之于中，又其后得人商量是正之，则所益厚矣。

不尔，则亦何补于事。

道夫。

或论人之资质，或长于此而短于彼。

曰：“只要长善救失。”