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朱子语类卷第八（第3页）

今且道他那大底是甚物事？天下只有一个道理，学只要理会得这一个道理。

这里才通，则凡天理、人欲、义利、公私、善恶之辨，莫不皆通。

或问：“气质之偏，如何救得？”

曰：“才说偏了，又着一个物事去救他偏，越见不平正了，越讨头不见。

要紧只是看教大底道理分明，偏处自见得。

如暗室求物，把火来，便照见。

若只管去摸索，费尽心力，只是摸索不见。

若见得大底道理分明，有病痛处，也自会变移不自知，不消得费力。”

贺孙。

成己方能成物，成物在成己之中。

须是如此推出，方能合义理。

圣贤千言万语，教人且从近处做去。

如洒扫大厅大廊，亦只是如洒扫小室模样；扫得小处净洁，大处亦然。

若有大处开拓不去，即是于小处便不曾尽心。

学者贪高慕远，不肯从近处做去，如何理会得大头项底！

而今也有不曾从里做得底，外面也做得好。

此只是才高，以智力胜将去。

《中庸》说细处，只是谨独，谨言，谨行；大处是武王、周公达孝，经纶天下，无不载。

小者便是大者之验。

须是要谨行，谨言，从细处做起，方能克得如此大。

又曰：“如今为学甚难，缘小学无人习得。

如今却是从头起。

古人于小学小事中，便皆存个大学大事底道理在。

大学，只是推将开阔去。

向来小时做底道理存其中，正似一个坯素相似。”

明作。

学者做工夫，莫说道是要待一个顿段大项目工夫后方做得，即今逐些零碎积累将去。

才等待大项目后方做，即今便蹉过了！

学者只今便要做去，断以不疑，鬼神避之。

“需者，事之贼也！”

至。

“如今学问未识个入路，就他自做，倒不觉。

惟既识得个入头，却事事须着理会。

且道世上多多少少事！”

江文卿云：“只先生一言一语，皆欲为一世法，所以须着如此。”

曰：“不是说要为世法。

既识得路头，许多事都自是合着如此，不如此不得。