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朱子语类卷第二十三 论语五 为政篇上（第2页）

水车动，而轴未尝动。”

上蔡所云乃北斗。

北斗同众星一日一周天，安得谓之居其所！

可学。

众问“为政以德”

章。

曰：“此全在‘德’字。

‘德’字从‘心’者，以其得之于心也。

如为孝，是心中得这个孝；为仁，是心中得这个仁。

若只是外面恁地，中心不如此，便不是德。

凡六经言‘德’字之意，皆如此，故曰‘忠信，所以进德也’。

忠信者，谓实得于心，方为德也。

‘为政以德’者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。

北辰者，天之枢纽。

乃是天中央安枢处。

天动而枢不动，不动者，正枢星位。

枢有五星。

其前一明者太子。

其二最明者曰帝座，乃太一之常居也。

其后一个分外开得些子而不甚明者，极星也，惟此一处不动。

众星于北辰，亦是自然环向，非有意于共之也。”

子蒙。

问：“‘北辰，北极也’。

不言‘极’，而言‘辰’，何义？”

曰：“辰是大星。”

又云：“星之界分，亦谓之辰，如十二辰是十二个界分。

极星亦微转，只是不离其所，不是星全不动，是个伞脑上一位子不离其所。”

因举晋志云：“北极五星。

天运无穷，三光迭耀，而极星不移。”

“故曰：‘居其所而众星共之。

’”

铢。

论北辰。

安卿问北辰。

曰：“北辰是那中间无星处，这些子不动，是天之枢纽。

北辰无星，缘是人要取此为极，不可无个记认，故就其傍取一小星谓之极星。

这是天之枢纽，如那门笋子样。

又似个轮藏心，藏在外面动，这里面心都不动。”

义刚问：“极星动不动？”