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曰:“极星也动。
只是它近那辰后,虽动而不觉。
如那射糖盘子样,那北辰便是中心桩子。
极星便是近桩底点子,虽也随那盘子转,却近那桩子,转得不觉。
今人以管去窥那极星,见其动来动去,只在管里面,不动出去。
向来人说北极便是北辰,皆只说北极不动。
至本朝人方去推得是北极只是北辰头边,而极星依旧动。
又一说,那空无星处皆谓之辰。
康节说日月星辰自是四件,辰是一件。
天上分为十二段,即十二辰。
辰,天壤也。
此说是每一辰各有几度,谓如日月宿于角几度,即所宿处是辰也,故曰日月所会之处为辰。”
又曰:“天转,也非东而西,也非循环磨转,却是侧转。”
义刚言:“楼上浑仪可见。”
曰:“是。”
直卿举郑司农五表日景之说。
曰:“其说不是,不如郑康成之说。”
又曰:“南极在地下中处,南北极相对。
天虽转,极却在中不动。”
义刚问:“如说‘南极见,老人寿’,则是南极也解见。”
曰:“南极不见。
是南边自有一老人星,南极高时,解浮得起来。”
义刚。
问:“谢氏云:‘以其居中,故谓之北极。
’先生云非是,何也?”
曰:“所谓以其所建周于十二辰者,自是北斗。
《史记》载北极有五星,太一常居中,是极星也。
辰非星,只是星中间界分。
其极星亦微动,惟辰不动,乃天之中,犹磨之心也。
沈存中谓始以管窥,其极星不入管,后旋大其管,方见极星在管弦上转。”
一之。
子上问北极。
曰:“北极自是北极,居中不动者,《史记?天官书》可见。
谢显道所说者乃北斗。
北斗固运转也。”
璘。
问:“《集注》云:‘德者,行道而有得于身也。
’后改‘身’作‘心’,如何?”
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