格格党

手机浏览器扫描二维码访问

朱子语类卷第三十一 论语十三 雍也篇二（第3页）

况此一篇，大率是论他人，不必是与仲弓说也。

只苏氏却说此乃论仲弓之德，非是与仲弓言也。”

大雅。

子曰回也章

问“三月不违仁。”

曰：“仁与心本是一物。

被私欲一隔，心便违仁去，却为二物。

若私欲既无，则心与仁便不相违，合成一物。

心犹镜，仁犹镜之明。

镜本来明，被尘垢一蔽，遂不明。

若尘垢一去，则镜明矣。

颜子三个月之久无尘垢。

其余人或日一次无尘垢，少间又暗；或月一次无尘垢，二十九日暗，亦不可知。”

南升。

问“三月不违仁”

。

曰：“三月，只是言久尔，非谓三月后必违也。

此言颜子能久于仁尔，虽念虑之间间有不善处，却能‘知之而未尝复行也’。”

去伪。

问：“‘三月不违仁’，三月后亦有违否？”

曰：“毕竟久亦有间断。”

曰：“这间断亦甚微否？”

曰：“是。

如‘不贰过’，过便是违仁。

非礼勿视听言动四句，照管不到便是过。”

淳。

问“日月至焉”

。

曰：“日至，是一日一次至此；月至，是一月一次至此，言其疏也。

闲时都思量别处。”

又问：“思量事不到不好，然却只是闲事，如何？”

曰：“也不是。

视便要思明，听便思聪。

总思量便要在正理上，如何可及闲事！”

铢。

义刚说：“‘回也，其心三月不违仁。

’《集注》云：‘仁者，心之德。

’窃推此义，以为天生一人，只有一心。

这腔子里面更无些子其他物事，只有一个浑全底道理，更无些子欠缺，所谓仁也。”