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同人（第1页）

同人

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“同人于野亨，利涉大川”

，是两象一义。

“利君子贞”

，是一象。

渊。

“乾行也”

，言须是这般刚健之人，方做得这般事。

若是柔弱者，如何会出去外面同人，又去涉险！

渊。

易虽抑阴，然有时把阴为主，如同人是也。

然此一阴虽是一卦之主，又却柔弱，做主不得。

渊。

“类族辨物”

，言类其族，辨其物。

且如青底做一类，白底做一类，恁地类了时，同底自同，异底自异。

渊。

问：“‘类族辨物’，如伊川说云：‘各以其类族辨物之同异也。

’则是就类族上辨物否？”

曰：“‘类族’是就人上说，‘辨物’是就物上说。

天下有不可皆同之理，故随他头项去分别。

‘类族’，如分姓氏，张姓同作一类，李姓同作一类。

‘辨物’，如牛类是一类，马类是一类。

就其异处以致其同，此其所以为同也。

伊川之说不可晓。”

学履。

问：“六二与九五，柔刚中正上下相应，可谓尽善。

却有‘同人于宗吝’与‘先号咷’之象，如何？”

曰：“以其太好，两者时位相应，意趣相合，只知款密，却无至公大同之心，未免系于私，故有吝。

观‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰’，固是他好处。