格格党

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第十三章（第2页）

无论从哪个角度看，这都是一个巨大而重要的成就。

那它得到过多少注意？呃，自问一下，上次读到与之相关的材料是何时？在与人类散布和文明兴起有关的材料中，你瞧见过哪怕只是顺便提到原住民这一角色是在何时吗？他们是星球上的隐形人。

导致这问题出现的最大原因是，大多数人几乎不可能明白此处需要考虑的时间跨度有多么巨大。

假设一下争论中说的原住民在六万年前到达是真实的（这是罗杰·卢因在《进化原理》——一部标准文本中所用的数据），按这种规模，澳大利亚的欧洲居住者占领的所有时间占了总时间的0.3%。

也就是说，在其余99.7%有人居住的历史中，原住民独占澳大利亚。

他们在那儿的时间长得无法想象。

这儿还有他们其他未受赏识的成就。

原住民到达了澳大利亚，当然，这只是故事的开始。

他们同样主宰了大洲，用惊人的速度分散开，发展了不同的开发策略和行为模式，或适应了每一种极端的地形，从最湿润的热带雨林到最干旱的沙漠。

地球上没有人在更多种的环境中，取得了更大的成功，维持了更久的时间。

普遍得到承认的一点是，原住民保存并继承了最古老的文化。

有人认为——比如说受敬重的史前学家约翰·牟尔万尼——澳大利亚语系可能是世界上最古老的语系。

他们的艺术、传说、信仰体系无疑都是地球上最古老的文化之一。

这些显然也是重要的卓越成就。

它们提供了无可争辩的证据，说明早期原住民说话、合作，使用了先进技术和组织技巧的时间，比任何人能想象的都要早得多。

这些成就得到过多少注意呢？呃，又一次，直到最近，几乎没有。

我意识到此完全出于偶然，离开艾伦和卡梅尔，飞往悉尼之后，我花了一个下午的时间去新南威尔士州立图书馆。

在那儿查找某些其他东西时，看见了一本1972年版的《拉鲁斯考古学百科全书》。

我好奇于他如何谈论三年前在蒙戈湖的发现，便拿下来看了看。

实际上，整本书只提了一次澳大利亚原住民，是这样的一句话：

“原住民在旧大陆也是独立进化，但他们代表了一种非常原始的技术和经济形态。”

就这些。

整个关于原住民文化的讨论，在写于20世纪后三分之一叶的又重又权威的学术作品中，只有这一句。

当我说这些原住民是世上的隐形人时，相信我，这些原住民是世上的隐形人。

真正的悲剧是，这才仅仅是一半。

从第一次接触开始，欧洲人便对原住民有了深深的好奇。

当詹姆斯·库克和他的同伴驶进博特尼湾，他们惊讶于大多数他们所见的原住民坐在海岸上，或用脆弱的树皮土木舟在浅水中捕鱼，几乎没注意到他们。

他们“几乎不从眼前的活动中抬起眼”

，如约瑟夫·班克斯的记录。

吱嘎作响的“奋进号”

显然是出现在他们面前最大最惊人的建筑，可大多数原住民对此不过是匆匆一瞥，像看一朵飘过的云彩，继续他们的工作。

他们理解世界的方式似乎和其他人不一样。

比如说，原住民的语言中，没有“昨天”

或“明天”

这样的字眼——这在任何文化中都是不一般的遗漏。

他们没有酋长，没有理事会，不穿衣服，不造房子或其他固定的建筑，不播种粮食，不放牧动物，不制造陶器，几乎没有财产的观念。

他们还为某一事业贡献了不相称的努力，至今还无人能解。

在澳大利亚所有的海岸地区，早期探险家都发现了巨大的贝壳丘，三十英尺高，底部覆盖了有半英亩。

通常这些在相隔很远的内陆或山坡上。