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三越级申诉对犹大内心形象的重构（第3页）

《越级申诉》中有这样的一段话。

“他好像觉得自己无所不能，急不可耐地想要证明给世人看呢。

笑话！

人世间可不是这么回事啊！

既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨着他人辛苦攀爬，除此之外别无他法！

那个人到底做得了什么？他什么都做不成！

我看他不过是个乳臭未干的小鬼罢了。

要不是有我在，他和那帮愚蠢无能的弟子们，一定老早就倒毙在哪块荒郊野地里了。”

[205]犹大认为如果没有自己，耶稣和其他弟子们可能都活不到现在，他认为自己处在了这个布教团队中的重要位置上。

但是他没有得到相应的重视，特别是耶稣的轻视在犹大眼里就是“嘲弄”

“轻蔑”

甚至“傲慢”

。

越是把别人看得重要，对别人的感情就越容易变得复杂，心也更容易受伤。

犹大的处世之道是，想在这个世界生存下去，卑躬屈膝、“低头”

是必需的，但是耶稣不需要。

因为他是神之子，为了让别人看到自己什么都能做到，必须“抬头”

。

犹大也意识到了自己与耶稣的不同，同时也深深感到自己的不足。

即使感到不满或愤怒，跟随了耶稣自己也会有所改变，犹大也许是这么想的。

如果犹大把自己和耶稣放在平等的位置上，就会觉得不满或愤怒的时候应该直接告诉耶稣。

但他没有这么做，他把自己和耶稣放在上下两个位置上。

耶稣在上，犹大即使不满愤怒也会自己忍耐。

而且，犹大敬爱着耶稣，所以希望耶稣能主动理解自己的犹大无法对耶稣说出要求他关注自己这种话。

犹大对耶稣的爱是复杂深刻的独占之爱，与之相对的，耶稣对犹大的爱是对所有人都相同的平等的爱。

这两种感情完全不对等，犹大也就一直仰视着耶稣。

由于长时间处于这种不对等的关系中，犹大内心的自卑感淹没了他，慢慢变成了自暴自弃。

正是预测到自己最后什么也得不到，所以他最终选择了极端的手段。

在太宰治笔下，犹大曾劝说耶稣停止布教活动，跟自己回家乡一起生活。

犹大只考虑到了自己，所以是“独占的爱”

，是人间世俗的爱；而耶稣考虑的是普天下的人类，要爱一切人，所以拒绝了。

犹大总是说着这样的话：“我爱他”

，“如果那个人死了，我也去死。

那个人，不属于任何人，只属于我。

如果要把他让给别人，那在给别人之前，我就先杀掉他好了。”

[206]犹大把耶稣物化成了自己的东西，如果得不到他，就要毁灭他。

是什么导致了这个悲惨的结局呢？犹大虽然很不满，却一次也没有跟耶稣说明过。

而且，“我与那个人平心静气交谈的机会，前前后后就只有那么一次，自此以后，他再也不曾向我敞开心扉”

。

[207]犹大自认为在团队中是个重要角色，“说起来，迄今为止，我帮助那个人‘创造奇迹’，充当他那些危险魔术的助手都不知有多少回了。