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后记（第8页）

[163]郁达夫自己认为是带有“社会主义色彩”

，但倪祥妍认为，相对于“社会主义色彩”

，改为“人道主义色彩”

更为恰当。

[164]孙犁：《孙犁全集》（第5卷），人民文学出版社2004年版，第242页。

[165]日本的浪漫主义文学活动在尚未完全发展之时，便早早地夭折了。

因而，田山花袋、岛崎藤村等浪漫主义阵营的作家转投向了自然主义文学的怀抱。

他们从浪漫主义的角度解释自然主义，并赋予了自然主义文学浓厚的浪漫主义气息。

[166]郁达夫：《沉沦》，见《郁达夫文集》（第一卷），花城出版社1982年版，第24页。

[167]“祖国呀祖国！

我的死都是你害我的！”

“你快富起来吧！

强起来吧！”

“你还有许多儿女在那里受苦呢！”

郁达夫：《沉沦》，见《郁达夫文集》（第一卷），花城出版社1982年版，第53页。

[168]参看刘立善：《志贺直哉的文学观与忏悔意识》，载《日本研究》2006年第2期，第77—78页。

[169]郁达夫：《郁达夫全集》（第一卷），浙江文艺出版社1992年版，第224页。

[170]郁达夫：《郁达夫全集》（第十一卷），浙江文艺出版社1992年版，第153—154页。

[171]1910年5月，日本一工人携带炸弹进厂被查出，警察以此为由镇压日本社会主义运动，封闭一切工会，对社会主义者展开大搜捕，取缔所有进步刊物，以“大逆”

罪判处幸德秋水等26名社会主义者死刑，史称“大逆事件”

。

[172]郁达夫在《五六年创作生活的回顾》（《郁达夫文集》（第七卷），花城出版社1982年版，第176—181页）中写道：“在高等学校住了四年，共计所读的俄、德、英、日、法的小说，总有一千部内外，后来进了东京的帝大，这读小说之癖，也终于改不过来，就是现在，于吃饭做事之外，坐下来读的，也以小说为最多。”

[173]郁达夫：《郁达夫全集》（第十一卷），浙江文艺出版社1992年版，第255页。

[174]〔日〕小林秀雄：《日本现代文学全集（小林秀雄集）》，讲谈社1962年版，第283页。

[175]这里的“恶”

是指人类本身在面对各种欲望和**时，即是一种脆弱的存在，而并非是犯罪或者罪恶的意思。

[176]西方的社会政治学包括理性、人权、法制等方面。

而中国儒教的治国理念，如三纲五常则往往是将国家和家庭紧密联系在一起。

[177]郁达夫出生于没落士大夫家族，九岁就能赋诗，是一位早慧的才子。

[178]该文原载于《社会科学论坛》2016年第11期，系由本人对所指导的何明明的硕士论文再加工而成。

[179]日本大辞典刊行会编：《日本国语大辞典》，第20卷21册，小学馆，1972—1976年，“翻案”

条。

[180]参看孙冬梅、胡志华：《从日本翻案文学中解读日本文化特质》，载《作家》，2009年第5期。

[181]木村小夜『太宰治翻案作品論』（和泉書院、二〇〇一）。

[182]『マタイ福音書』（岩波文庫、一九六三）14：17－21。

[183]太宰治『走れメロス』（あかね書房、一九六七）p.116。

[184]『ヨハネ福音書』（岩波文庫、一九六三）26：14—16。

[185]同上书，18：36。