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对老板的中西人文假设（第2页）

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唐代大诗人白居易在《琵琶行》中对商人的勾画是“商人重利轻别离”

，即这等人全都是重利轻义之徒。

按照中国的人文预设，老板乃是彻头彻尾的邪恶之徒。

中国人的仇商恨富心理，像盼好皇帝一样是民族的集体潜意识。

不过，在西方的思想家中有一位认定老板是邪恶的，他就是曾被人类热烈拥戴过的马克思。

他在《资本论》第一卷中就提出一个共产主义的原则——剥夺剥夺者。

资本家（老板）被他定义为邪恶的剥夺者。

资本家在剥夺小生产者的生产资料过程中，原始积累了染血的资本。

他们又残酷地剥夺工人阶级的剩余劳动价值以无限扩张资本，因此“资本来到世间，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”

。

这些剥夺者受贪得无厌地攫取利润欲所驱动，会大规模地盲目生产，造成生产过剩而发生一次次经济危机，严重破坏社会生产力，社会溃败而导致最先进的工人阶级登上历史舞台。

接着马克思开出了一个“剥夺剥夺者”

的济世药方：无产阶级掌握国家政权后，必须剥夺资产阶级的全部生产资料，消灭资本主义私有制，建立生产资料公有制，由无产阶级先锋队共产党来代表劳动者的利益管理公有制。

其美妙前景是，生产力的发展是“一天等于二十年”

，物质财富如洪水般涌现，人人过着各尽所能、各取所需的并有个体充分自由的共产主义天堂生活。

然而，半个多世纪轰轰烈烈世界性的红色实践，马克思的预言未能实现，东欧、苏联治下的人们选择了走回头路——总统依旧，老板依旧，而中国选择了“改革开放”

。

此外，几千年的经济史一再证明，重商主义是国家崛起的秘笈。

经济学泰斗人物亚当·斯密在《国富论》中论证，老板在自由市场中获得私利时会派生出一只“看不见的手”

，同时为社会谋取福祉。

更扑朔迷离的是，经济领域只适合独裁式管理。

所有私人企业的绝对权力不仅不导致绝对腐败，反倒非常具有竞争活力。

以法国为例，凡受国家、工会等掣肘而被弱化了绝对权力的法国国有化企业，个个半死不活，肾虚亏损，远远不如私人企业。

唏嘘，老板的专制独裁与自私重利不仅无可厚非，而且要奋力维护！

乱码，又遭遇更乱的乱码！