格格党

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二（第2页）

木船或木排循溪水下行，遇到急流险滩，稍不留神就会船毁排散，尸骨不存。

这是第一条。

碰上祭谷神的，可能取了你的人头。

碰上剪径的，可能钩了你的车船，剐了你的钱财。

这是第二条。

还有些妇人，用公鸡血掺和几种毒虫，干制成粉，藏于指甲缝中，趁你不留意时往你茶杯中轻轻一弹，令你饮茶之后暴死于途。

这叫“放蛊”

。

据说放蛊者由此而益寿延年，至少也要攒下一些留给来世的阴寿。

当然是害怕蛊祸，此地的青壮后生一般不会轻易远行，远行也不敢随便饮水，实在干渴难忍，视潭中或井中有活鱼游动，才敢前去捧喝两口。

有一次，两个汉子身上衣单，去一个石洞避风雨，摸索到洞里，发现那里有一大堆骷髅，石壁上还有刀砍出来的一些花纹，如鸟兽，如地图，似蝌蚪文，全不可解。

谁知道这是怎么回事？谁知道这是不是一次放蛊的后果？

加上大岭深坑，山路崎岖，大树实在不易外运，于是长了也是白长，派不上多大用场，雄姿英发地长起来，又在阳光雨露下默默老死山中。

枝叶腐烂，年年厚积，若有人软软地踏上去，腐积层就冒出几注黑汁和一些水泡，冒出阴湿浓烈的酸臭，浸染着一代代山猪和野豹的嚎叫。

这些叫声总是凄厉而悠长。

村村寨寨所以都变黑了。

这些村寨不知来自何处。

有的说来自陕西，有的说来自广西，说不太清楚。

他们的语言和山下的千家坪的就很不相同。

比如把“说”

说成“话”

，把“站立”

说成“倚”

，把“睡觉”

说成“卧”

，把近指的“他”

与远指的“渠”

严格区分，颇有点古风。

人际称呼也特别古怪，好像是很讲究大团结，故意混淆远近和亲疏，于是父亲被称为“叔叔”

，叔叔被称作“爹爹”

，姐姐成了“哥哥”

，嫂嫂成了“姐姐”

，如此等等。

“爸爸”

一词，还是人们从千家坪带进山来的，暂时算不上流行。