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第二章 情系中华（第1页）

第二章情系中华

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智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。

智慧人的眼目光明，愚昧的人在黑暗里行。

智慧人的心，能辨明时机和义理。

——《圣经·旧约傅道书》

天下悠悠，皆可长生也，患于犹豫，故不成耳。

——《抱朴子·内篇》

位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》

身在江海上，云连京国深。

——王昌龄《别刘谓》

人生第一华彩乐段——中国心：也许是别无选择——把中国人当人就是人，不当人即鬼——发黄的《见证人报》

马应彪1892年回国投石问路，得以结识一代伟人孙中山先生，开始了他人生的第一华彩乐段。

这一华彩乐段，先启动于1894年在香港创立了永昌泰金山庄，任经理6年；发展于1899年，召澳、美华人与同乡，集资25000元，于20世纪的第一年，在香港创立了亚洲最早的百货公司——也就是近百年兴盛不衰的先施公司，并出任首任司理——即经理，成为中国民商的巨擎，名垂青史。

试回顾一下，1880年凭200元出洋去当华工、仅10年便创三个连环公司于雪梨，再又仅过三四年，杀了个回马枪，到了香港创立华信庄及永昌泰金山庄，又不过十年，便有了百年不衰的先施公司。

这历史的轨迹上，又是怎样一个奇妙的回旋？这命运的青睐，又怎么垂于这么一个普通的出洋华工之上？

当日，只立誓赚到2000银元便荣归故里，可今天，却是集资25000英镑立大公司，时也？运也？恐不是三言两语可以解释得通的。

关键在于决策。

无疑，他的决策——重回故国求得更长足的发展，是完全正确的。

在众多人出海谋生之际，他却返回自己家园，这也许是不可思议的，可他偏作出了这样的选择。

这也许正是他过人之处。

要作出这样的历史选择，无论对任何人来说，都不是一件易事。

研究他这一抉择，不能不有更开阔的历史视野，不能不要有一定的史识。

1894年，中日甲午战争爆发，北洋海军全军x灭，洋务派的官商一败涂地，台湾也被日本侵占。

而正是这一段时间内，即1895—1900年之间，中国的民商，或者称之为民族资本，开始涌出了水面，并逐渐与官商相比较而发展。

众所周知，官商背后，是庞大的封建官僚体制，是如同汪洋大海一般的封建经济。

而民商资本，仅仅是浮出水面的若干礁石、小岛，不在意，又会被汹涌的海浪所淹没。

但它们的出现，却分明预示了地壳的变动——也就是说，其蕴藏的能量，非表面的礁石与小岛所能代表得了——所以，切不可小看这些小岛与礁石，它们很可能预示着一个新大陆的崛起！

这些，包括在胡绳的《从鸦片战争到五四运动》等一批研究近代史的著作中，都有着较明确的论断：

民族资本的发展在数量上虽然还很微弱，但毕竟它是中国社会中从未有过的一种新的生产方式。

根据考证与统计，这些民办实业，有相当一部分，均是海外归来的华侨投资。

以甲午战争为界，战后仅仅六年，其投资总额，为战前20多年的2.3倍。

辛亥革命的元老之一吴玉章先生，曾著《辛亥革命》一书，是这么论述的：

由于华侨资产阶级在国外受着帝国主义的压迫，与国内封建主义又较少联系，因此它是中国资产阶级中革命性较强