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第十六章（第2页）

就是自然，自然就是“道”

，“道”

是恒久不变的，永远不会消亡。

【阐释】

本章是老子亲自带着我们悟“道”

。

全书中，老子不止一次提到“虚”

“静”

二字。

而且提到“静”

的次数比“虚”

多出很多。

这说明“静”

比“虚”

更重要。

本章开篇便透露了修道的不二法门——致虚极，守静笃。

点明了为什么说“虚”

的次数比“静”

多，因为虚极是“道”

的状态，守静笃是致虚极的唯一途径。

难怪道士把道观建在山上，仙人都在山中，而且经常在打坐。

但是守静笃未必能致虚极。

人在静坐的时候是什么也不做的，但是心里可能还在缠恋物欲。

只有什么都不想，才能达到虚极的状态。

人排除物欲的**，回归到虚静的本性，就能认识“道”

；屈从**，争权夺利，就是在远离“道”

。

静是自然万物的初始状态，也是大多事物的目前状态；如果不是目前状态，也必定是最终状态。

这就是“万物并作，吾以观复”

。

万物从“道”

中来，在“道”

的状态下运作，最终都要回到“道”

中去。