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治理天下的法则（第3页）

20.怀，安抚。

21.不惑：不疑于理。

22.不眩：不迷于事。

23.劝：勉力，努力。

24.盛：多。

25.谗：说别人的坏话，这里指说坏话的人。

26.任使：足够使用。

27.时使：指使役百姓有一定的时间，不误农时。

28.薄敛：赋税轻。

29.既（xì）禀：古代按月付给的工资。

既，即“饩”

，指赠送别人粮食或饲料。

禀，给予粮食。

30.称：符合，相当。

31.矜：怜悯，同情。

32.继绝世：延续已经中断的家庭世系。

33.举废国：复兴已经没落的邦国。

34.持：扶持。

35.朝聘：诸侯定期朝见天子。

比年一小聘，三年一大聘，五年一朝聘。

36.豫：同“预”

，预谋。

37.跲（jiá）：这里指说话不通畅。

38.弗措：不罢休。

弗，不。

措，停止，搁置。

译文

鲁哀公询问治国政事。

孔子说：“周文王、周武王的治国方略都记载在典籍上。

他们在世，这些政令就得以实施；他们去世，政令也就随之废弛了。

治理民众的途径是勤于政事；治理土地的途径是勉力种植。

国家政事就像芦苇一样。

所以治理国家就在于获得人才，获得人才要求君主提高自己的修养，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。

仁的意思就是爱人，亲近自己的亲族是最大的仁。

义的意识就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。

亲近自己的亲族要分亲疏，尊重贤人要有等级，这都是礼的要求。

处在下位的人如果不能得到在上位的人的信任，就不能治理好民众。

所以，君子不能不重视品德修养。