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治理天下的法则（第4页）

想要修养品德，不能不侍奉好亲人；要侍奉好亲人，不能不了解别人；要了解别人，不能不知道天命所在。”

天下人所通行共有的伦常关系有五项，用来处理这些伦常关系的德行有三种。

君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的交往，这五项是天下人共有的伦常关系；智、仁、勇，这三种是天下公认的美德。

至于这三种美德的实施，道理都是一样的。

比如说，有的人生来就懂得它们，有的人通过学习才懂得，有的人要遇到困难后才懂得，但只要他们最终都懂得了道理，也就是一样的了。

又比如说，有的人自觉自愿地去实行，有的人为了谋取利益才去实行，有的人要克服困难勉勉强强地去实行，但只要他们最终都成功实行了，也就是一样的了。

孔子说：“喜欢学习就接近智慧，努力实行就接近仁爱，知道羞耻就接近勇敢。

知道这三点，就知道如何修身了；知道如何修身，就知道如何治理民众了；知道如何治理民众，也就知道如何治理天下国家了。”

大凡治理天下和国家有九条法则。

那就是：修养自身，尊崇贤人，亲近亲人，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招徕各行各业的工匠，优待边缘地区的民众，安抚各国诸侯。

修养自身就能确立中庸之道；尊崇贤人遇事就不会困惑；亲近亲人就不会惹得叔伯兄弟抱怨；敬重大臣就不会没有主张；体恤群臣，士人们就会竭力报效；爱民如子，老百姓就会忠心耿耿勉力行善；招徕各种工匠，国家财物就会充足；优待远客，四方百姓就会归顺；安抚诸侯，天下的人就都会敬畏服从了。

像斋戒那样净心虔诚衣冠齐整，不符合礼仪的事坚决不做，这是修养自身的方法；摒弃谗言，疏远女色，轻视财物而重视品德，这是鼓励贤人的方法；提高亲族的地位，增加他们的俸禄，与他们爱憎一致，这是勉励人们爱自己亲人的方法；让众多的官员供他们使用，这是敬重鼓励大臣的方法；真心诚意地任用他们，并给以优厚的俸禄，这是鼓励士人的方法；使役人工不误农时，减少赋税，这是鼓励百姓的做法；经常视察考核，按劳付酬，这是鼓励各种工匠的做法；客人来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能做好事的人，救济关怀有困难能力弱的人，这是安抚边远地区人士的做法；延续那些断代的诸侯后裔，帮助复兴灭亡的诸侯国，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送从厚，收受从薄，这是安抚各国诸侯的办法。

总而言之，治理天下国家有九条法则，实行的道理都是一样的。

大凡一件事情，事先做好准备就能成功，没有准备就会失败。

说话之前做好准备，就不会结结巴巴；办事之前做好准备，就不会困惑犹豫；行动之前做好准备，就不会忧虑不安；上路之前做好准备，就不会陷入绝境。

在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好民众。

得到在上位的人信任是有办法的：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任是有办法的：不孝顺父母就得不到朋友的信任；孝顺父母是有办法的：反躬自省而不诚心的，就不能孝顺父母；使自己内心真诚是有办法的：不明白什么是善就不能够使内心真诚。

真诚，是天理的根本，努力做到真诚，是为人的根本。

天然的真诚，不用勉强就能做到，不用思考就能做到，自然而然地符合中庸之道，圣人就是这样的。

努力做到真诚的人，就是选择善道而执着追求的人。

“广泛地学习，详细地询问，严谨地思考，清楚地辨别，忠实地实行。

要么不学习，学了没有学会绝不罢休；要么不询问，问了没有得到要领绝不罢休；要么不思考，思考了没有收获绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有弄清楚绝不罢休；要么不实行，实行了没有达到目的绝不罢休。

别人用一分努力能做到的，自己用一百分的努力去做总可以做到；别人用十分的努力做到的，自己用一千分的努力去做总可以做到。

如果真能够按这种方法去做，即使是愚蠢的人也一定可以聪明起来，即使是软弱的人也一定可以刚强起来。”

秦穆公三用孟明视

秦穆公把百里奚与蹇叔封为左右二相之后，秦国国力越来越强盛，在诸侯国中间的地位越来越突出，穆公称霸的目标似乎也越来越近了。

晋文公死后，杞子从郑国派人送信回来，说：“郑国人把北门的钥匙交给我了，如果秦国悄悄地派军队来偷袭，我会在里面打开城门接应，吞并郑国不是很容易吗？”

秦穆公向百里奚和蹇叔征求意见，他们都极力反对：“路经好几个国家千里迢迢地去偷袭人家，很难得到什么好处。

郑国也一定会得到消息，提前防备。

何况郑国有人卖郑，我们又怎么能保证秦国就没有人卖秦呢？不要去。”

秦穆公听不进去，坚持要发兵。

穆公派了三位将军领兵，一个是百里奚的儿子孟明视，另外两个是蹇叔的儿子西乞术和白乙丙。

军队出征那天，蹇叔哭着来为军队送行，并且对自己的儿子说：“你们这次是必然失败有去无回啊，晋国的军队一定会在崤山阻击，看来我也只能等待着到那里去为你们收尸了！”

秦穆公听了气急败坏地说：“你这个死老头儿，你要是中寿之命的话，你坟上的树都已经长成材了！”

秦国的军队浩浩****向郑国开去，路上碰到了郑国商人弦高，他一面派人回去传信，一面赶着十二头牛送到秦国的军营，假装说自己是郑国的使者，郑王特意派来慰劳秦军的。

秦军一看，这说明郑人早就得到消息，如今已经准备好以逸待劳了，继续前去偷袭也就没有意义了。