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圣人君子的伟大（第2页）

《诗经》上说：“既能明白善恶，又能辨别是非，就能保全自己的节操品德不被污染。”

说的就是这个意思吧！

范蠡明哲保身

范蠡是春秋末期的楚国人。

他出身贫寒，但是聪敏睿智，胸怀韬略，很年轻的时候就已经是博学多才，满腹经纶，文韬武略，无所不精。

可是当时的楚国政治黑暗，贵胄专权，平民出身的人是没有机会入仕做官有所作为的。

范蠡纵然有圣人的才能，也一样不被世人了解，只有他家乡的官员文种与他经常往来，交情深厚。

此时吴越两国正在连年征战，先是在槜李之战中吴王阖闾被越王勾践一箭射中，不治身亡，临死前要求他的儿子夫差为他报仇雪恨。

两年之后吴王夫差在夫椒——也就是现在的洞庭山——这个地方与越国决战，这次是越国大败，越王勾践率领仅剩的五千兵卒逃进了会稽山。

就是在这种情况下，楚国的范蠡邀请文种一起投奔越国，辅佐这位穷途末路的越王勾践兴国复仇。

他们献上的第一条复兴大计，就是让越王用谦卑的言辞，丰厚的礼物乞求吴王允许越国作为臣属和奴仆继续保存。

范蠡向勾践断言“越国必然兴盛，吴国却终会灭亡”

，向他阐述天道的规律，解说天时地利人和之理，鼓励勾践忍辱负重等待时机。

他说：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”

意思是，治理国家有三件事要注意，国家强盛时要设法保持下去，这叫持盈；国家将要倾覆时要设法转危为安，这叫定倾；平时治理国家政事要得当，这叫节事。

范蠡并把这三点与天地人结合，说：“持盈者与天，定倾者与地，节事者与人。”

他还对勾践说：“天道要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。”

勾践于是拜文种为大夫，范蠡为上大夫。

文种留在越国主持一切，范蠡则陪同勾践夫妇前往吴国为奴。

正是范蠡的照顾鼓励，使勾践夫妇不仅对抗了屈辱绝望，而且磨砺了坚强的意志。

三年后，范蠡随越王释放回到越国，他与文种一起拟定了兴越灭吴的九条大计，称为灭吴九术。

据说为实现九术之一的“美人计”

，范蠡还亲自跋山涉水，遍访各地，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女子西施，在历史上留下了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇故事。

针对越国疲弱衰败的状态，范蠡提出“十年生聚，十年教训”

，并着手制订一系列举措，使越国渐渐恢复生气，百姓的生活逐渐安定富足。

回到越国四年之后，勾践便想攻打吴国一雪前耻，被范蠡劝阻。

他认为时机尚未成熟，战胜吴国需要天时地利，更需要的却是人和。

又过了四年，越国的百姓个个都在赞颂勾践的仁德贤明，愿意为他付出生命向吴国报仇。

吴王夫差这一年与晋国举行了黄池之会，越国乘机攻打吴国，并取得了胜利。

此后，且战且和，越国始终占据着主动，直到越王回国的二十一年之后，吴王夫差兵败自杀，越国终于灭掉吴国，雪洗了会稽山之耻。

接下来，勾践称霸，号令中原，范蠡也被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台”